一次齊宣王坐於堂上，看見有個人牽著牛從堂下走過，於是就問道：“牽這頭牛去幹什麽呢？”那個人回答說：“用它的血來塗祭新鑄的大鍾。”齊宣王說：“快點兒將它放了吧，我不忍心看見它因為無罪而被處死時，那瑟瑟發抖的樣子。”那個人疑惑地問：“那麽鍾就不用血來塗祭了嗎？”齊宣王說：“怎麽可以廢掉這個禮儀呢？用羊血來代替吧！”後來，孟子知道了此事，誇讚齊宣王有不忍之心，即仁心。
南懷瑾先生認為，這種不忍之心，即人類仁慈心理的根本，似乎人人都具有，卻被後世稱為“婦人之仁”，成為一個貶義詞。它是要人們不要走小路線，要發大慈悲，具有大仁大愛，所以才用婦人之仁——看見一滴血就尖聲驚叫的“仁”來進行反麵的襯托。實際上，婦人之仁也正是真正慈悲的表露。
魯迅先生的詩說得好：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”先生是這樣寫的，也是這樣做的。
1929年9月，魯迅先生的夫人許廣平生下一個男孩兒，取名海嬰。
海嬰生性活潑，經常纏著父親。魯迅喜歡飯後靠在藤躺椅上，把零食放在桌邊，一邊慢慢地吃，一邊悠閑地看書。海嬰經常從藤躺椅下鑽出來，毫不客氣地搶父親的糖果、餅幹。魯迅隻是微笑著看看兒子，從不嗬斥。海嬰也從來不怕父親，有時還會跑到他的身邊，輕輕揪他的胡子玩，更喜歡像騎馬一樣坐在他的身上。由於魯迅對自己幼年接受的束縛人性的封建教育十分不滿，所以他不願讓海嬰重蹈覆轍，因而他喜歡孩子“敢說、敢笑、敢罵、敢打”的天性，希望海嬰做一個活潑而真誠的人。
有一次，魯迅告訴來訪的朋友說：“這小孩兒淘氣，有時弄得我頭昏，他竟問我：‘爸爸可不可以吃？’我答：‘要吃也可以，自然是不吃為好。' ”友人聽了發笑，說孩子正處於幻想旺盛時期，所以會鬧出這樣的笑話，魯迅點頭稱是。後來，他作了一首《答客誚》的詩，寫出了他對孩子的一片愛憐之情：