夫言者，風波也；行者，實喪也。
——《莊子·內篇·人間世第四》
風一來，平靜的水麵就起波瀾，一句話說不對了，人與人之間就挑出問題來。一言興邦，一言喪邦。一句話是兩麵刃，口業十分重要。人的行為是事實結果，事實結果的對錯，馬上可以知道。一個行動錯誤，事情可能就會很危險。南先生將言與行的後果都深刻地指了出來。
《增廣賢文》裏麵有這樣一句：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。”這句話作為中國人生存的金玉良言而被世代強調。逢人且說三分話，還有七分不必對人說出，以免別人徹底掌握自己的“底細”。有的人也許認為，自己做人光明磊落，沒有什麽見不得人的事，說三分話豈不是太過陰險了？沒有什麽見不得人，是指你所做的事沒有什麽可掩藏的，並不是說非要盡情向別人宣布。老於世故的人，他隻說三分話，絕不是不誠實，絕不是狡猾。
說話本來有三種限製，一是人，二是時，三是地。非其人不必說；非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而非其地，仍是不必說。非其人，你說三分真話，已是太多；得其人，而非其時，你說三分真話，正給他一個暗示，看看他的反應；得其人，得其時，而非其地，你說三分真話，正可以引起他的注意，如有必要不妨擇地長談，這才叫作通達世故的人。
說話就像是做人，說話的藝術，其實也是做人的藝術。三國時期，曹操愛幼子曹植的才華，因此想廢了曹丕轉立曹植為太子。當曹操就這件事征求賈詡的意見時，賈詡卻一言不發。曹操十分疑惑：“你為什麽不說話？”賈詡說：“我正在思量一件事。”曹操問：“什麽事？”賈詡答：“我正在想袁紹、劉表廢長立幼招致災禍的事。”曹操聞言一笑而過，領會了賈詡的言外之意，也不再提廢立之事了。