且有真人而後有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。
——《莊子·內篇·大宗師第六》
莊子提出，人得了道就是真人，真人有真智慧。南先生講到，莊子提及了三點，將我們帶入一個真實的神話境界，將人的生命價值說得十分清楚。什麽叫真人？“不逆寡”，即順其自然，一切不貪求，擺脫常人貪多的通病。“不雄成”，走出自大的機械心理，得道的人不覺得自己了不起，一切的成功都是自然，看淡成敗得失。“不謨士”, “謨”就是謀，打主意。所有人都是在打主意，想辦法賺錢，想辦法找門路，想辦法學道，都在那裏打主意，都是做生意的思想，都是自己欺騙自己。
依據南先生所說，這三點是人生心理狀況最嚴重的問題，做到了真人，就擺脫了這三個問題。人會打主意，真人不打主意；人會覺得自己了不起，真人不覺得自己有多了不起；人會貪多無德，不好的地方不住，錢少了不幹，或者你看不起我，我就生氣，真人則不會這樣。
聽聽下麵一個人與智者的對話，你會有更深的感悟。
一個人問智者人生的最高境界是什麽，智者說：“無損於人。”當他第二次問智者人生的最高境界是什麽時，智者說：“無求於人。”當他第三次問智者人生的最高境界是什麽時，智者說：“無愧於人。”此人疑惑不解：“為什麽你三次的回答不一樣？”智者回答：“你三次來問我時的情況不一樣。第一次來時，你身上還有許多魔障，貪多逆寡，一不留神就會做出損害他人的事情，所以你得先保證自己是一個好人，即使不能有益於人，至少也不要有損於人；第二次來的時候，你還不能自食其力，凡事經常求助於他人，一心為自己盤算，這不僅會造成他人的負擔，也會給你造成心理壓力，不當社會的包袱還不夠，你還得想想，自己是不是社會的禍害；第三次來時，你已經豐衣足食，而且可以幫助別人了，但自大自得會使你對成敗得失耿耿於懷，麵對他人的急難，如果袖手旁觀，你會受到良心的譴責，所以第三次我說最高境界是無愧於人。”