庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。”
——《莊子·內篇·養生主第三》
文惠君一讚歎，庖丁“釋刀”，把刀一擺，那姿態如同優美的舞姿，他告訴君王，沒有什麽稀奇，他真正喜歡的是修道，因為他學道，所以會殺牛。以修道的精神來做任何事情，技巧的層麵，便都會超越了，已經不在形而下，而在形而上。
南先生好好讚歎了庖丁一番，庖丁殺牛，“好”“道”而“進乎技矣”。修養到了道的境界，任何技術都可以達到出神入化的程度，養生之道與此同理，同時告誡我們，人生在世，生意場也好，官場、考場也罷，都如同殺牛一般，遊刃有餘就好了。進考場無所謂，考題拿來，大筆一揮，考完了，十拿九穩；做生意到這種程度，無所謂發財，就是愛發就發，不愛發就不發。
盡靠技巧的純熟不能達到爐火純青的境界，以心境超越技巧，才能真正做到遊刃有餘。提到這裏，不由想到了一位出色的攝影師的切身體會。
一位廣受讚譽的攝影師忽然有一天想到要把稚子的笑容拍下來，幼兒的燦爛笑容，天真明亮，鐵石心腸也會為之融化。在攝影師心中，無邪的笑容與星空、花朵、悅耳的音樂並列為宇宙最完美的傑作。他拿起相機，等待兒子的笑容。這再容易不過了，他心想，這個年紀的小孩最愛笑了，結果不然。
兒子看著他，神情嚴肅、專注。透過鏡頭，他看到兒子正研究相機。雖然很配合，但是沒有笑容。於是他放下相機，就在那一刻兒子對他粲然一笑，沒有牙齒的無邪笑容使他心動。他若無其事地拿起相機，兒子馬上又肅穆以對。或許是因為相機遮住，兒子看不到他的臉。於是鏡頭不動，他露出半邊臉好讓兒子看到他。沒用。一等他放下相機，他又笑了，好像故意跟他作對似的。他開始發出各種讓小孩高興、而大人像個白癡的怪聲音來逗他。這對兒子向來有效，但這回失靈了。兒子依舊一臉嚴肅。他要妻子跟兒子說話，兒子從不吝於對他母親微笑，但這回還是徒勞無功。