場景再次回到孟子與梁惠王初相見的時候，那句“王曰：‘叟，不遠千裏而來，亦將有以利吾國乎？' ”猶在耳旁，一聲“叟”也讓南懷瑾先生感慨頗多，在談過孟子的不受禮遇之後，南懷瑾先生話題一轉，說道：“如此直接記載這一個‘叟’字的稱呼，對孟子的偉大倒沒有什麽損失，反而襯托出梁惠王一副吊兒郎當、不莊重的浮躁相。”
由此可見，不尊重別人，並不能降低別人的人格，反而襯托出自己的內在人格缺陷。
中國是一個具有五千年曆史的文明古國，以“禮儀之邦”著稱。禮儀中的一個基本原則就是尊重他人。《曲禮》中的第一句話就是“毋不敬”，即一切行為準則都要以敬為基礎。又說“夫禮者，自卑而尊人”，就是說，禮的基本精神在於克製自己而尊重別人。
尊重是一種人格修養，是對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，是對他人人格與價值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美，我們沒有理由用崇拜的目光去看別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方麵不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的尊嚴；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心態、平常的心情、平和的心境去麵對他所遇到的強者與弱者、幸運者與不幸者。
尊重別人應從尊重自己開始，一個知道自尊的人懂得自我的價值，也能明白人生的內涵和生命的意義。
南陽慧忠禪師繼承六祖慧能大師的衣缽，在深山裏苦修了四十年，與世人隔絕，沒有任何煩惱與欲念，終於達到了清明的境界。
一天，有個僧人問他：“怎樣可以成佛？”
慧忠微笑說：“放下，忘掉。”