朱光潛先生曾用一句話評價弘一法師，即“以出世的精神，做入世的事業”，這句話其實是對老莊哲學的深刻理解。
老子說：“沌沌兮……我愚人之心也哉！”“愚”並非真笨，而是故意示現的；“沌沌”不是糊塗，而是如水匯流，隨世而轉，自己內心卻清楚明了。南懷瑾先生認為一個修道有悟的人，可以不出差錯地做到：“俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶，澹兮其若海，飂兮若無止。”即眾人熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天裏登台眺望美景，而我卻獨自淡泊寧靜，無動於衷；眾人都有所剩餘，而我卻像什麽也不足，隻有一顆愚人的心；眾人光輝自炫，唯獨我迷迷糊糊；眾人都嚴厲苛刻，唯獨我淳厚寬宏；世人都精明靈巧有本領，唯獨我愚昧而笨拙。
外表“和光同塵”，混混沌沌，而內心清明灑脫，遺世獨立。不以聰明才智高人一等，以平凡庸陋、毫無出奇的姿態示人，行為雖是入世，但心境是出世的，對於個人利益不斤斤計較。
胸襟如海，容納百川，境界高遠，仿佛清風徐吹，回**於山穀中的天籟之音。
“俗人有俗人的生活目的，道人有道人的生命情調。”以道家來講，人生是沒有目的的，即佛家所說的“隨緣而遇”以及儒家所說的“隨遇而安”。但是老子更進一步說，隨緣而遇還要“頑且鄙”，堅持個性，又不受任何限製。
用出世的心做入世的事，不是每個人都能做到的。
有一個有趣的故事，是這樣說的。一個和尚因為耐不住佛家的寂寞就下山還俗去了。不到一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。不到一個月，又耐不住青燈古佛的孤寂再度離去。如此三番，寺中禪師對他說：“你幹脆不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那裏設一個去處，賣茶如何？”於是這個還俗的和尚就支起一個茶亭，又討了一個媳婦。