古人說：“聖人無死地，智者無困厄。”一個真正的聖人，遇到再怎麽惡劣的狀況，也不會走上絕路。南懷瑾先生肯定地說，“一個真正有大智慧的人，根本不會受環境的困擾，反而可以從重重困難中解脫出來”，鳳凰涅槃，浴火重生。
老子在談到修道之人時，用了幾個比喻，“若冬涉川”“若畏四鄰”等。“豫兮，若冬涉川”，一個真正悟道的人，做人做事絕不草率，凡事都先慎重考慮。從容應對萬事，“無為而無不為”。表麵看似沒有什麽作為，實際上，卻是智慧高超，舉手投足之間，早已考慮周詳，運籌帷幄之中，決勝千裏之外，正如蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中所寫“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。此外，平時待人接物，洞若觀火，毫不含糊，這種修養的態度，便是“豫立而不勞”的形象。
“豫兮”應該“若冬涉川”。古人說：“如臨深淵，如履薄冰。”正是此意。做人處世，必須要小心謹慎、戰戰兢兢。一個有修為的人，必須時時懷著冬天從冰河上走過的謹慎，稍有不慎，就會瀕臨險境。
莊子《南華經》中曾借用庖丁的嘴，講出了自己修養的造詣境界和處世的方法原則，與老子的思想如出一轍。庖丁說：“當我到了一般的殺牛匠那裏去看時，看到殺牛匠的小心緊張與嚴謹的準備，自己便怵然為戒，頓生警覺，仿佛看到自己的榜樣。”庖丁的技術那麽高明，可是在看技術差的人殺牛時，並沒有看不起別人。庖丁說：“我學了他們的樣子，雖然自己技術很高明，但動刀慢慢地，很小心很仔細地下來，‘嘩’的一聲，牛的四肢都解開了，牛身像泥巴一樣散在地上。這個時候，我也累了，像一般殺牛匠把刀一丟，躺在地上也像一團泥巴一樣。休息一陣，威風又來了，提刀而立，英姿四顧，站在高台上四麵一看，覺得自己是個英雄，躊躇滿誌，把刀好好擦拭收好。”這就是人生，我們大家都有這個經驗，一件事情做成功了，過後越想越覺得自己是英雄，在當時卻倍感痛苦艱難。