在公元前5世紀到公元前4世紀的埃及曆史上，寫滿了埃及人的一次次起義和波斯的一次次鎮壓。埃及人從來沒有真正服從波斯，他們恨透了波斯的壓迫統治，焦慮不安，日日盼望自由的來臨。馬紮西斯是埃及的最後一位波斯總督。他在這裏雖代表波斯管理埃及，但不得民心，受到孤立，眼見波斯敗於馬其頓鐵蹄之下，也指望不上大流士三世的援助了。
伊蘇斯戰役得勝後，亞曆山大再次放棄追擊，南下攻擊腓尼基人的沿海城市。他的威望使大馬士革和西頓和平歸順，沒費一兵一卒。但並不是所有的城市都願意求和妥協，在推羅，亞曆山大遇到了頑強的抵抗。推羅人依仗島國的防禦工事，拒絕讓亞曆山大進城祭祀赫拉克利特。亞曆山大圍困了推羅足足7個月才將其攻陷。推羅得到了與底比斯一樣的下場：8000名居民被屠殺，1.2萬人被販賣為奴；而乖乖投降的耶路撒冷就得到了較好的待遇；加沙總督奮戰到最後，至死忠於大流士，也一樣沒能逃出亞曆山大的股掌。
亞曆山大掃清了征服亞洲的一係列障礙，波斯的海軍基地和腓尼基艦隊一同掌握在他的手中。當他來到古老的國度埃及時，波斯總督認清形勢，立即投降。人們打開城門，熱烈歡迎亞曆山大的到來。亞曆山大對文明十分仰慕，他對埃及百姓的熱情喜出望外，很願意采取懷柔政策。
為了進一步贏得埃及人的擁護，亞曆山大對埃及神表現出了戰略性的崇敬，因為在這裏，宗教的力量遠遠大於政治的力量。亞曆山大在名城孟菲斯慶祝自己的勝利，並舉行了希臘式競技賽，祭拜了宙斯。在埃及，聖牛阿比斯是孟菲斯諸神和其他埃及神在人世的化身，所以，亞曆山大當眾對聖牛表示敬意，得到了人們的信任和好感。
隨後，亞曆山大越過沙漠來到西瓦綠洲，這裏坐落著一座希臘人資助修建的阿蒙神廟。祭司們熱情款待了亞曆山大，按照古代儀式加冕他為埃及法老。阿蒙是埃及的最高神，亞曆山大被祭司尊稱為“神之子”。希臘人把阿蒙與宙斯等同起來，所以，亞曆山大就將自己看作“宙斯之子”，也呼應了他出生之前的種種不凡之兆。