1.“科學”兩字底用法。科學這一名詞也很麻煩。英文中所謂Science與德文中所謂Wissenschaft意義就不一樣。中國人所用的科學兩字意義非常之多，尤其是在這兩字時髦之後。定義是一件比較煩難的事，我們在這裏不提出定義；我們以普通所謂自然科學為代表，說那樣的學問是科學。這些學問當然有它們底特別的地方，這些特別的地方與其從對象底性質著想，也許還不如從方法著想。科學所用的方法或工具大致說來，約有以下三種：（一）試驗，（二）觀察，（三）理論。理論是任何學問底共同工具，所以科學方法底特別點是試驗與觀察。後二者彼此底分別非常之大，現在不提。有些人底成見是以試驗為科學底工具，照此成見看來，試驗的科學才是貨真價實的科學。
以上是從方法著想，其實方法說了之後，我們也可以從對象著想。從對象說，科學底對象是能引用試驗與觀察這兩方法底對象。照以上的成見說能引用試驗底對象才是貨真價實的對象。我們知道在實際上試驗與觀察互相為用連在一塊的時候很多，但是，有隻能觀察不能試驗的對象。即以自然科學底對象說，假如沒有物理學底幫助，天文學底對象就隻能觀察不能試驗。普通所謂社會學科底對象差不多都是無法引用試驗的。也許有人在社會學科方麵引用“試驗”兩字去形容他們所用的方法，果然如此，他們所謂“試驗”根本不是自然科學中的試驗，因為假如我們沒有控製環境底能力，因而不能得到近乎“Other things being equal”底狀態，我們根本不能引用自然科學中的試驗方法。對於以試驗方法為科學底必要條件的人，所謂“社會科學”不是科學。
2.科學以普遍的真為目標。本書不堅持此成見。照本書底分類法，以普遍的真為目標底學問都是科學。各種不同的科學當然有各種不同的對象；物理學底對象是物理，生理學底對象是生理，心理學底對象是心理，化學底對象也許不容易用文字表示，但它是某一方麵的理則與其它的科學一樣。理總是普遍的，無論是在哪一方麵。社會學科底對象也是理，經濟學底對象是經濟底理。其餘的社會學科底對象也許不容易看清楚，但它們對象之為某一方麵的理與自然科學無異。理既總是普遍的，以理為對象的學問雖有方麵底不同，而它們底目標總是普遍的真。（請注意這裏所說的是學不是書，科學書中也許有雜的東西。）