哲學家們常常問，這些周期的來複，是否使人類永遠停留在同樣悲慘、同樣愚蠢、同樣偏枉的水準上？或相反，鍾錘在搖擺之中慢慢地升向更幸福的區域？我相信這並不真正成為問題，也不是如何重要的問題。政府的職責，在於補救目前的災患，準備最近的將來，它的工作不是為遼遠的前程，為幾乎不可思議的境界。彭維爾[143]有言：
“凡是殫精竭慮去計算事變的人，其所得的結果之價值，與對著咖啡壺作觀察的人所得的，相差無幾。”
人類經曆平衡的階段（1870至1914年間我們父輩的生活便在此階段中度過），隨後他進到了狂風暴雨與衝突擊撞的境界。這些衝突解決之後，人類又達到一個新階段。這時候，兩種衝突應該得到解決了。第一是最嚴重的：經濟衝突。自由的資本主義不存在了，國家經濟亦難有何等成就。在私有產業的利益（這似乎是無可代替的）與明智的監督之間，應當覓得一種沆瀣一氣的方法。問題定會解決，而我們敢言，此解決方式既非共產主義的，亦非資本主義的，而是采取兩種主義的原素以形成的。同樣，政治爭端的解決方式，既不會是純粹民主的，亦不會是純粹集權的。正的論調也好，負的論調也好，黑格爾[144]曾闡述過：
“人類社會的曆史，是由那些相反製度遞嬗的（有時是突兀的）勝利造成的。隨後，猶疑不決的智慧所認為矛盾的原素，畢竟借綜合之力而獲得妥協，而融成有生機的社會。”