生活藝術化，就是要把醜惡的、混亂的生活，達到有組織、有秩序、純粹美化的境界。美無分於精神和物質，一種悅耳的歌聲與天上的神曲，一個美麗的花園和奇異的海市蜃樓，同樣的可愛，人類的生活有精神與物質的兩方麵，是靈與肉的混合體，關於美的滿足，不全是精神的陶醉，也不全是物質的享受，而是精神與物質，靈與肉，都能起美化的作用，從美化的作用，進而建立美化的人生觀。生活的美化，並不是使生活流於奢侈的意思，奢侈的生活，與美化的生活，絕對不同。美化的生活，是最經濟、最衛生、最合用、最有趣味的生活。
現在，我們先從衣服、飲食、住屋，及道路說起。先把怎樣就能使人生的四大要素——衣、食、住、行，合於美化，藝術化的條件，研究一下。
（一）衣服：人類的衣服，不是為了維持禮教而設的。有些社會學者認為愛情擴張的主因，是由於衣服蔽身的作用；赤身露體，毫無遮隔，反是愛情的仇敵。此刻尚有許多半開化的民族，視**遊行，不以為異，即文明國家的婦女，亦多穿敞開胸膛，露出臂腕的服裝，借以表示體格的健康與美麗呢。可知發明衣服的動機，實與“禮教”無關。
穿衣服的真意義，第一是為了禦寒，第二是為了遮羞，第三是為了增加美觀。
跟隨各民族的氣候、習慣、經濟條件、審美觀念的不同，使人類的服裝，造成極複雜的形式。然人類往往安於既成，不肯改造，以致那些不合科學及藝術標準的服裝，猶多因襲至今，既得觀瞻，尤密衛生。老實說，中國民族的衰老狀態，就大半顯現在腐舊的服裝上，男的長袍馬褂，大鼻鞋，尖頂帽，女的分成上衣下裙，或套上竹竿形的長袍，至於兒童的服裝，都和成年人差不多，七八歲的小朋友們也裝扮成“老氣橫秋”的老年人一樣，像這種腐舊的服裝，如不徹底改造，我們的民族精神，是永遠沒有振作的日子的。