先來說明仁宗朱高熾，他在位的時間很短，實在沒有什麽仁政可言。他之所以被諡為“仁”，很大程度是由於他曾不懼得罪，冒死搭救過常常生心害他的兩個弟弟，別的便再沒有什麽可說的了。他在位的時間雖短，但在那段時間所幹下的不體麵之事，倒還不止一端。首先，在封建社會中，孝這件事是最首要的，所謂“百行孝為先”是也。說到孝，人們在父母之喪中的表現尤為重要。在守孝期間，很多禁例都要遵守，有違便是不孝。這些禁例中，對於男女之事尤其懸為厲禁。在守孝期，便是夫婦也不得同房，在這期間如果有了孩子，便要視為罪行，為官者會被罷官，即或未予重處，人們也會恥笑不齒。守孝原為三年，後因時日太久，不斷減短，最後已縮至期年。至此已到了最低限，再不得短了。這一禮製，無論貴賤，都要遵守，即便貴為天子，也不例外。而且天子為萬方仰視，更是分毫不得有差。但是明仁宗朱高熾，在這件事上卻出了毛病。朱高熾這個人雖極拙笨肥重，卻還是個好色之徒，在父喪之中，他也不能管住自己，每夜仍要到妃嬪處恣意尋歡。他以為自己深居宮中，外間何能得知，而且就是有人得知，誰又敢來亂說！但是事有難料，侍讀李時勉上疏論諫，其中有一條所說的正是這事。固然，李時勉說得很含蓄，他隻說了一句“諒(外門裏音)之中不宜近妃嬪”，便帶過了。但是新即位的明仁宗可受不住他這一擊，朱高熾既驚詫於宮闈秘事外間何以得知，又深知這事有關帝德至為重大，將來若在《實錄》上給他記上一筆，他可真是難以自救了。為了妥善處理此事，明仁宗把李時勉召入便殿，責備他不應輕信流言，妄行入奏，並要他上疏請罪，以正視聽。明仁宗完全是打著官話，來向李時勉指出他自己設想出來的解救辦法的。李時勉如果是個善觀風勢的人，應承下來，諸事照辦，事情便會了然無跡。然而這位李侍讀，卻是個行為古板，極以君德為重，什麽都能不顧的人，他覺得明仁宗有錯不認，還要叫人用謊言來替他掩蓋，實在更是難容。他所說的事，雖說秘在深宮，可是都有所據，最少敬事房處也是都有所錄的，瞪著眼撒謊，還教臣下也撒謊來幫他，這君德的敗壞又更進一步了。為了“致君堯舜上”，李時勉覺得，就是拚死，也得把皇帝從錯路上拉回來。有此一念，他的話不像在疏中所說的那麽含蓄了，反而盡其所知地都抖亮出來，而且力勸明仁宗，叫他要知過必改，更不可文過飾非。他這麽一說，讓明仁宗更下不來台了。原來是想讓他設法掩蓋過去的，卻不想他更來了勁兒，說得更直，更露骨了。明仁宗覺得他已經無法使李時勉住口，隻好用武力來阻止了，就揮手命兩側的武士把李時勉拉下去，還叫他們用手中的金瓜來打他。結果，李時勉的肋骨被打斷了三根，被關入錦衣衛獄中。