錢惟演死後，許多大臣認為他是奸臣，且有貪汙行為，因此根據《諡法》“敏而好學稱為文，貪而被撤職稱為墨”這一條，向皇帝請贈諡號“文墨”。
錢氏家屬上訴，仁宗命人重新議定。後來查清錢惟演沒有貪汙等劣跡，根據《諡法》“追悔前過曰思”這一條，改諡“文思”。1045年，錢惟演之子錢曖再次上訴，又改諡為“文僖”。“僖”也不是好詞，是混吃等死無所建樹，但也沒有大錯的意思。
錢惟演出身帝王之家，卻一生命運多舛，令歐陽修、梅堯臣等人追念不已。歐陽修後來非常喜歡用《玉樓春》來表達朋友之間的離別之苦，比如他的名篇《玉樓春·尊前擬把歸期說》。
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。
人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
直須看盡洛城花，始共春風容易別。
不知道他在寫到“洛城花”的時候，有沒有想起曾經的老朋友。
梅堯臣：人生不稱意，幸得幾知己
梅堯臣，字聖俞，宣城人。宣城古稱“宛陵”，所以人們又稱他為“梅宛陵”。
《圍城》中有個詩人董斜川，他說唐以後的詩人當屬“三陵、二穀、四山、一原”。所謂三陵，就是杜少陵、王廣陵、梅宛陵。有人問能否加上個“坡”？詩人說：“蘇東坡？他差一點！”
這寫詩要好到什麽程度才能與梅宛陵看齊！
但好詩不是白來的。中國古人有句箴言，叫作“詩必窮而後工”，換句話說就是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。經過人間千萬磨難的詩人，才寫得出傳誦千年的佳句。
這個邏輯用在宋初大詩人梅堯臣身上，簡直像是為他量身定做的。