今使之“夭壽不貳”，是猶以夭壽貳其心者也。猶以夭壽貳其心，是其為善之心猶未能一也，存之尚有所未可，而何盡之可雲乎？今且使之不以夭壽貳其為善之心，若曰死生夭壽皆有定命，吾但一心於為善，修吾之身以俟天命而已，是其平日尚未知有天命也。事天雖與天為二，然已真知天命之所在，但惟恭敬奉承之而已耳。
在王陽明看來，現今要求人不論長壽還是短命要始終如一，是由於還有人因為壽命有長有短而心生雜念。因為壽命有長短之分而三心二意，這說明他為善的心還不能始終如一，不能存養自己的良知，更談不上致良知。人們不應因壽命長短而改變為善之心，也就是說，生死夭壽都有定數，我們隻需一心向善，修養我們的身心來等待天命的安排。事天雖然尚未與天合而為一，但已經知道恭恭敬敬地去承受天命了。需要注意的是，這裏的為善不是指狹隘地做善事，而是指恢複內心純明的心體即良知。
然而，大多數人不明白這個道理，依舊存有貪生怕死的念頭，以長壽為樂，以短壽為苦，竭盡所能地延長自己的壽命。也就是說，人們總是過於注重生命的長短，而忽略了生命的過程。然而，人生的意義不在於生命的長短，而在於體驗生命過程中的酸甜苦辣。
莊子在《逍遙遊》中說道：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”意思是說樹根上的小蘑菇壽命不到一個月，因此它們不理解一個月的時間是多長；蟬的壽命很短，生於夏天，死於秋末，它們自然不知道一年當中有春天和冬天。它們的生命都是短暫的，然而，這些生命即使活了幾秒鍾也覺得自己活了一輩子，因為它們有自己的快樂。人生也是如此，既然我們無法掌握壽命的長短，那麽至少可以改變生命的寬度，讓生活變得更豐富多彩，變得更快樂。