文學表現人的內心，需要剖析心理，這是理所當然的，科學的。醜也好，善也好，挖掘人的心靈深處。美術表現人的形象，同樣要解剖人，脫去外加的衣服，人本身是**裸的！用形式表現外形，用文字刻畫內心，都必須科學地研究人，本質的人。人生到世界上來，本來是**裸的。人是很美的，當然人類並不認為自己是醜的，而覺得是美的。從造型角度分析，美的因素在哪裏呢？人，是活的機體，有塊有肢，有頭、手、腳，有硬骨與軟體，是極複雜又極微妙的完整結構。他能站起來，能坐下去，能躺倒，能斜著一隻腳獨立，能跑、跳、舞，能像燕子似的滑翔……動也好，靜也好，其間都交織著形體結構的穩定感和運動感。這是造型美感的基礎，它們是基於科學的生理結構的，否則就會站不穩、躍不起。我們觀察千變萬化的自然形態，比較各式各樣的形象，有的看了感到舒服，有的不舒服，無論山峰、建築、樹木、家具……或厚重，或蒼勁，或輕快，或苗條，這些感覺的產生，都是與人本身的生理機能結構分不開的。感覺的舒服基於生理機體的舒服。你坐得舒適了，外形就易給人舒適之感，因人們對坐得舒適與不舒適的感覺是共通的。同樣，對一件物什，一把壺，一個罐子……高了、矮了、大了、小了……這也是人的自我感受。所以人們欣賞美，多半本源於人體本身的美。凡是違反了人的生理機能和動作規律，違反了人的基本結構，就感覺不舒服了，就不美。我每看一群樹，猶如看一群人，觀察它們之間的相互穿插、相互呼應和相互抱合的關係，這猶如鄰居相爭吵或朋友相敘舊的關係，當然我們聽不到它們的聲音，我們隻從它們的形體上感到一切。這一切基於人體生理結構，基於人體美。造型藝術家要鑽研人體美是天經地義的基本功。造型美的基本因素，如均衡、對比、穩定、變化統一，等等，都存在於人體中，在美術教學中，這方麵的問題最明顯，最易理解。