教化當地百姓

王陽明平定南贛諸匪後，於正德十三年（1518）四月發布《告諭》（《王文成公全書》卷十六）以教化當地百姓。王陽明指示，南安、贛州兩府要以“十家牌法”為單位，將此告諭文書派發給各戶百姓。同時，當地官府可以選拔有識之士或素有威望之人協助官府教化百姓。

此告諭文指出，匪亂平定之後，應嚴防民風再次流於頹靡。同時，王陽明還詳述了日常行事應遵照的具體規範：

吾民居喪不得用鼓樂。

為佛事，竭貲分帛，費財於無用之地，而儉於其親之身，投之水火，亦獨何心！

病者宜求醫藥，不得聽信邪術，專事巫禱。

嫁娶之家，豐儉稱貲，不得計論聘財妝奩，不得大會賓客、酒食連朝。

親戚隨時相問，惟貴誠心實禮，不得徒師虛文，為送節等名目，奢靡相尚。

街市村坊，不得迎神賽會，百千成群。

凡此皆靡費無益。有不率教者，十家牌鄰互相糾察。容隱不舉正者，十家均罪。

王陽明下令，若有人違反這些規定，不僅要懲戒百姓，還要追究官員教化不利之罪。因此，此告諭文最後寫道：“至於孝親敬長、守身奉法、講信修睦、息訟罷爭之類，已嚐屢有告示，懇切開諭。爾民其聽吾誨爾，益敦毋怠！”

為有效教化民眾，王陽明於同年告諭南贛下轄各縣百姓，督促建立社學（地方官奉朝廷詔令在鄉村設立的“教童蒙始學”的學校）。王陽明認為，端正民風應先從孩童抓起。

洪武八年（1375），明太祖朱元璋曾下詔創建社學。詔文寫道：“昔成周之世，家有塾，黨有庠，故民無不知學，是以教化行而風俗美。今京師及郡縣皆有學，而鄉社之民未睹教化，宜令有司更置社學，延師儒以教民間子弟，庶可導民善俗也。”

朱元璋認為，各地鄉村皆應建立學校，十五歲以下子弟必須送入社學讀書。後來，清朝政府沿用了該項製度。