王陽明曾與弟子冀惟乾（冀元亨）一同冒雨拜訪了贛縣附近山裏的棲禪寺，作有《棲禪寺雨中與惟乾同登》（《王文成公全書》卷二十）一詩。在詩中，王陽明表達了自己對那些閉關度日的山中高僧的羨慕之情，以及希望自己能擁有如整日在沙灘上嬉戲的海鷗般的閑適之境。
當時，一位名叫天成、從學於王陽明的同鄉告病東歸，打算隱居靜養，於是向王陽明求書，王陽明便作詩一首（《王文成公全書》卷二十）贈予他。在詩中，王陽明盼望能生活在山林中，結廬於浮峰，垂釣於鑒湖，過上脫俗的生活。日後，若能踏訪神仙所居之所，或有緣相遇於雲中，實乃一大快事。
與此同時，於山中清遊的陳惟浚也要返鄉。為此，王陽明作《留陳惟浚》，表達了“拋卻此等幽境，返回塵土是很苦的”的想法，打算挽留對方。詩文中還道出了王陽明心中的不舍之情。
聞說東歸欲問舟，清遊方此複離憂。卻看陰雨相淹滯，莫道山靈獨苦留。薜荔岩高兼得月，桂花香滿正宜秋。煙霞到手休輕擲，塵土驅人易白頭。
前文中曾提到過王陽明創作茶寮隘碑記一事，而此時，王陽明又以《茶寮紀事》（《王文成公全書》卷二十）為題，作詩一首。在這首詩中，王陽明表達了自己對謝安風雅、諸葛孔明神武、孫子全師避敵和嚴子陵垂釣這些境界的向往之情。
“萬壑風泉秋正哀，四山雲霧晚初開。不因王事兼程入，安得閑行向北來？登陟未妨安石興……”
“安石”，指的是東晉政治家謝安（字安石）。安石在自己的故鄉會稽的東山悠然自得地度日，曾參與過以王羲之為中心的風雅遊，其集會以蘭亭會而著稱。後來，安石受朝廷所邀擔任宰相，據說在敵國大軍壓境之時，他還在東山與人悠然對弈。王陽明在詩文中表達了希望自己也能登陟山間，與安石同境的心情。