嘉靖三年（1524）八月十五日，中秋佳節，一輪明月亮如白晝。王陽明於府邸碧霞池上天泉橋設宴賞月，召集門人百餘名。酒至半酣，門人中有的放聲高歌，有的擲箭於壺，有的擊鼓泛舟，耽於遊興。王陽明退而作詩《月夜二首》（《王文成公全書》卷二十）。兩首詩都講述了王陽明的心學，第一首如下：
萬裏中秋月正晴，四山雲靄忽然生。
須臾濁霧隨風散，依舊青天此月明。
肯信良知原不昧，從他外物豈能攖！
老夫今夜狂歌發，化作鈞天滿太清。
前四句中，王陽明把良知比作中秋明月，就像風能夠瞬間吹開雲靄濁霧那樣，良知有掃盡人欲的偉大力量。本書後麵的《拔本塞源論》中，將良知比作太陽，太陽一出中天，便可掃盡雲霧，也是同樣的意思。
接下來的兩句是說，王陽明相信良知非常明晰，不為外物擾亂，良知是亙古不變的。王陽明深感良知的光明，可以拂去雲霧般的人欲。他在最後兩句詩中感歎道，自己身為老人，也要狂歌一番，如身在天籟環繞之中。
第二首如下：
處處中秋此月明，不知何處亦群英？
須憐絕學經千載，莫負男兒過一生！
影響尚疑朱仲晦，支離羞作鄭康成。
鏗然舍瑟春風裏，點也雖狂得我情。
這首詩也將良知比作中秋明月，感歎世間俊秀之才雖多卻不知在何處，孟子仙去，聖學斷絕已過千年，希望有誌男兒早日醒悟，不要不知聖學空過一生。接下來又感歎，朱子未得聖學真傳，隻是傳其形影，後漢劉玄陷入訓詁之學而支離破裂，世間儒者卻以此為宗。自己和那些儒者不同，更羨慕孔子的門人曾點，想成為孔子所說的狂者。
曾點是曾參之父，亦稱曾晳。一天，孔子讓曾點及另外三名弟子說一下自己的理想。其他三人都講到要以道治理天下，成就大事。曾點一邊彈琴一邊聽他們談論。