最近日本的社會風潮讓人不禁蹙眉，令人憂慮的事情頻繁發生，這對於日本的將來來說是很嚴重的事情。原因雖然多種多樣，但是最根本的原因在於人們失去了作為人的本心，為功利之念驅使，變得自私自利。
功利之念已在人們心中深深紮根，不容易去除，所幸古代的先賢留下了很多好的教誨。其中，王陽明的《拔本塞源論》對於眼下的日本人來說是最合適的教科書之一！
王陽明在文中講道“人心有天地萬物一體之仁”，即天地萬物與自身為一體的仁德，遵從這一仁德，世人將會像父子兄弟般相親相愛，而且這一仁德與生俱來，人人具備。按照自己的才能和力量去工作的話，人們就不會被任何功利之念汙染，從而形成和諧的理想社會。這一點看上去很難，所幸人們生來便具有覺悟的良知，隻要盡情發揮就可以了。
這篇《拔本塞源論》，將王陽明心中激**的至情娓娓道來，讓讀者不禁為之振奮。《拔本塞源論》是一大警世之作，也是明文中的明文。如今我加以注解，希望有誌之士一讀。關於其理由，我想隻要是對當今日本的社會風潮心存憂慮之念的人士，都能很容易想明白。
本書由序章、第一章和第二章組成。序章分三節，第一節是“王陽明的生涯與思想”，第二節是“王陽明與萬物一體論”，第三節是“《傳習錄》與‘拔本塞源’論”。這些內容是為了更準確、更深刻地理解《拔本塞源論》的精神。
為了方便解說，我將《拔本塞源論》分為前篇與後篇，各分為六個段落。為了使講解更容易理解，給讀者增加親近感，文章除原漢文和日語古譯文之外，我全部采用口述文體。
本書在明德出版社的協助之下得以問世，自起稿僅半年就得以出版，多虧了森山文彥先生不遺餘力的協助，在此深表謝意。