王陽明究竟是沿著什麽路線抵達龍場的呢？通過他的《赴謫詩五十五首》（《王文成公全書》卷十九），我們基本可以窺見其大概。
王陽明在家鄉附近的山中休整了一段時間之後，便很快沿著須江而下，經過江西省玉山縣的草萍驛，到達婁諒老宅的所在地——廣信府。《草萍驛次林見素韻奉寄》中有“山行風雪瘦能當”和“鄉心草色春同遠”之句，據此可以推測出王陽明抵達草萍驛的時間應該是在冬天。鍾伯敬是這樣評價第一句詩的：“‘山行風雪瘦能當’，真乃絕妙至極之佳句，它能使人聯想起王陽明意氣沮喪、瘦骨嶙峋之狀。”
而後王陽明又來到玉山的東嶽廟，並作《玉山東嶽廟遇舊識嚴星士》，其中有這樣一句：“春夜絕憐燈節近。”
“燈節”即元宵節，每年正月十五，家家戶戶都會掛燈籠慶祝。所以說，王陽明應該是在正月初來到玉山縣的。正月十五日，王陽明宿泊在廣信府的石亭寺。
二十年前，王陽明從家鄉前往南昌娶妻途中，也曾在石亭寺宿泊。前文已述，王陽明在返鄉途中曾在廣信府滯留，其間拜訪了婁諒，向他請教宋儒的“格物”說。而當王陽明再次到達此地時，婁諒已過世。王陽明在石亭寺作《夜泊石亭寺用韻呈陳婁諸公因寄儲柴墟都憲及喬白岩太常諸友》。在第二首詩的末尾，王陽明寫道：“白璧屢投終自信，朱弦一絕好誰聽？扁舟心事滄浪舊，從與漁人笑獨醒。”這披露了王陽明當時的心境。
東正堂認為“白璧屢投終自信”出典於《韓非子》的“卞和獻玉”（《陽明先生全書論考》卷八《詩二》）。卞和是春秋時期的楚國人，他在荊山裏得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去獻給楚厲王，但楚厲王認為卞和是在拿假玉欺騙自己，於是命人砍掉了他的左腳。楚武王即位之後，卞和再次捧著璞玉去見楚武王，楚武王又以同樣的理由命人砍掉了他的右腳。楚文王即位之後，卞和抱著璞玉哭泣不已。楚文王得知後，派人詢問他為何痛哭，卞和說：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”於是，楚文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為“和氏璧”。據說楚文王曾打算封卞和為零陽侯，但被卞和拒絕了。