【原文】
問：“孔門言誌，由、求[1]任政事，公西赤[2]任禮樂，多少實用。及曾皙說來，卻似耍的事，聖人卻許他，是意何如？”
曰：“三子是有意必[3]，有意必便偏著一邊，能此未必能彼。曾點這意思卻無意必，便是‘素其位而行，不願乎其外。素夷狄，行乎夷狄。素患難，行乎患難。無入而不自得矣’[4]。三子所謂‘汝器也’，曾點便有‘不器’意。然三子之才各卓然成章，非若世之空言無實者，故夫子亦皆許之。”（《傳習錄（上卷）·陸澄錄》）
【譯文】
陸澄問：“孔子的門人在一起暢談誌向。子路、冉求誌在主持政事，公西赤誌在主管禮樂，不管怎麽說都有實際用處。而曾皙所說的，似乎是玩耍之類的事，卻得到孔聖人的稱許，這是怎麽回事？”
陽明先生說：“前麵那三位憑空猜度，不知變通，有了這種傾向，就會偏執於一邊，能行此事未必能行彼事。曾皙卻沒有自以為是的意思，正合《中庸》中所說的‘素其位而行，不願乎其外。素夷狄，行乎夷狄。素患難，行乎患難。無入而不自得矣’。前三個人是‘汝器也’的有用之才，而曾皙獨有‘不器’的君子之風。但是前三個人的才幹都卓越有成，並不是世上那些隻會空談卻華而不實的人，所以孔子也讚揚了他們。”
【解析】
此處講的孔門言誌，是《論語》中字數最多的一篇。具體場景是這樣的，孔子讓四個弟子談談自己的人生理想，這四個弟子分別是子路、冉求、公西華、曾皙。
子路同學是心直口快性子急的主兒，這次他又搶答了。他說給他三年時間，就可以讓一個擁有一千輛兵車，局促地處在大國之間，外有軍事威脅，內有災荒的蕞爾小國得到治理，可以讓國內人民驍勇善戰，而且懂得禮儀。