【原文】
問：“世道日降，太古[1]時氣象如何複見得？”先生曰：“一日便是一元[2]。人平旦[3]時起坐，未與物接，此心清明景象，便如在伏羲[4]時遊一般。”（《傳習錄（上卷）·陸澄錄》）
【譯文】
有人問：“世道日下，太古時的好氣象如何才能重現呢？”陽明先生回答說：“一天就好像是一個天地輪回的過程一樣。人清晨剛蘇醒起床時，還沒有和事物接觸，自己心中的清明景象，就猶如在伏羲的時代暢遊一般。”
【解析】
“滴水藏海”，這節所要表達的意思用這四個字即可概括。提問者說的“世道日降”這個現象，也是古今人們的共同感受，一些稍有點年紀的人碰到看不慣的現象往往會憤憤不平地說：“世道日下，人心不古。”從這節對話我們可以得知，“人心不古”不是一天兩天了，從幾百年前的明朝開始，人心已經開始“日降”了。那些坐在夕陽下懷念過去“好日子”的“遺老”，所想象的“好日子”其實並不存在，因為他們所想念的那個時代的人們也是恨恨地罵著“世道日下”過日子，桃花源般的社會景象其實從來都沒有在人間出現過。
不過不用灰心，陽明先生天才地提出了“一日便是一元”這個創造性論斷，給予那些企圖回到過去美好時代的人以無限希冀。陽明告訴我們，一日就是一元，一天的時光就好似天地從生成到毀滅的一個輪回。現在請告訴我您打算生活在哪個年代吧！我都可以在二十四小時內為您找到對應的時間段，幫您圓了夢想。
到底是天才的創造還是詭辯？當年聽講的學生中有沒有人產生這樣的疑問我不知道，但是現在看到《傳習錄》上的這節話的讀者中，產生疑問的肯定大有人在。因為自明朝以後，世道已經“日降”好幾百年，如果以一座一百層高的樓房舉例，明朝的人們已經坐著電梯從第一百層降到了五十層，人心早已經變得極不單純了，想輕易弄個說法糊弄他們，難度太大。