【原文】
先生語陸元靜[1]曰：“元靜少年亦要解五經[2]，誌亦好博。但聖人教人，隻怕人不簡易，他說的皆是簡易之規。以今人好博之心觀之，卻似聖人教人差了。”（《傳習錄（下卷）·黃省曾錄》）
【譯文】
陽明先生對陸澄說：“元靜年輕時，也要去注解五經，誌向可以說很廣博。但是聖人教人，隻恐怕人的用功之法不簡易，他說的也都是簡易的規則。以現在人們愛好廣博的心來看，卻好像是聖人教育人的方法錯了。”
【解析】
《易經·係辭》中有這樣一段話：
易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。
其大意為：容易就便於理解，簡易就便於遵從，便於理解就有人親附，便於遵從就能出實效，有人親附則可以長久被遵循，能出實效就能成就偉大的事業，可以長久遵循就是賢人的德行，可以成就偉大的事業就是賢人的功業。《易》的道理如此簡易，卻能涵蓋天下之理，能夠得知天下之理，參讚天地之化育的大功業自然就能實現了。
老實說，翻譯為現代文，比起原文來，韻味要差多了，隻是為了便於大家理解，勉強譯了過來。從這裏我們也可以理解陽明先生為什麽一直以來這麽鍾情於將萬理合一來講，他就是唯恐將自己的學說搞得太複雜，而讓人產生畏懼感，難以被世人學習、遵從。而更關鍵的是，世上最重要的真理原本就是簡易的。
[1]陸元靜：即陸澄。
[2]五經：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。六經原包括《樂經》，《樂經》早佚，宋儒以《周禮》代之，以足六經。