觸覺是最原始的一個廝磨方式。**合動作的本身，就是一種廝磨的動作，而其最關緊要的部分便是觸覺。在兒童中，擠在一塊兒呀，接吻呀，擁抱呀，也是不外乎一些廝磨的活動，用以表示一般的親愛或含有性的成色的特殊的親愛。這些活動，對於成年的戀人是同樣的有用。
觸覺雖與性擇有密切關係，但司觸覺的官能並不因此而有什麽特殊或專化36的地方。皮膚是一切知覺官能的基礎，而性的知覺又是最古老的各種知覺之一，所以性的知覺，就大體言之，必然是一般觸覺的一個變通，而沒有什麽很特別的所在。觸覺既屬原始，而所占的麵積又廣，既散漫，又模糊，所以一經激發，它的情緒的陪襯總是特別濃厚；所以在一切官覺之中，觸覺是最缺乏理智的，同時，也是最富有情緒的。觸覺既有這些特質，又加上它和積欲與解欲的機構很早就發生了拆不開的關係，所以，要找一條路子來喚起性的活動，它是最方便的一條，也是最有力量的一條。
低等動物求愛時，觸覺往往是最占上風的一條途徑，我們根據上文，對於這一層也是可以想象得知的。蝦蟹的求偶就由觸覺來決定；對於蜘蛛，觸覺往往是主要的求偶的官能。牛、鹿、馬、犬等高等動物求愛之際，舐的動作占重要的一部分，諾衣曼（Neumann）曾經目睹一對象求愛，牡象先用鼻子在牝象的身上往來撫摸，其次，兩象並肩而立，彼此的鼻子糾結著，彼此把鼻尖塞在對方的嘴裏，人類求愛到達相當程度以後，這種類似的情不自禁的動作也是常有的。有的人，尤其是女子，在沒有或一時不能有完全的**行為之前，這一類的觸覺方麵的活動已足以供給適當的快感與滿足。
女子的情緒生活裏，觸覺原是一個特別顯著的成分，到了她的**裏，這一層尤其看得清楚。馬丁（Lillan Martin）研究大學女生的審美的情緒，觀察到基於觸覺的情緒比其他的情緒要來得彰明昭著。克拉克（Pearce Clark）敘起一個九歲的患羊癇風的女孩，說她隻喜歡一種人，就是和她皮膚接觸時她覺得最舒服的人，又說她把所有認識的人分門別類的時候，是拿在握手或接吻時她所得的感觸做標準的。女子當春機發陳37的年齡，所表示的性的欲望，大抵不在性的**，而在接吻或擁抱一類比較純粹的觸覺的行為。塞吉爾（Sadger）說：“許許多多青年女子所輝耀的像佛光似的貞操之光是這樣的，性器官部分的衝動固然很少或沒有，但是在全身的皮膚裏，黏液膜裏和肌肉係統裏，卻充塞著強有力的**。”這一層，事實上不止春機發陳期的少女如此，就是已婚的女子，已有**經驗的女子，亦莫不如此。換言之，自春機發陳起到將近解欲或性欲亢進之頃止，這種泛濫無歸的**是始終存在的。38十八世紀的一部**小說裏寫道：“她盡管竭力地撐拒，掙紮，想擺脫他的兩臂的環抱，但一望而知她的目的無非是要把他和她接觸的點、麵、線，盡量地增加。”女詩人費菲恩（Renée Vivien）說：“觸的藝術是詭異的、複雜的，它和香的夢境以及音的奇跡站在一個平等的地位。”這句話出自女子之口，尤其是值得我們的注意。觸覺對於戀愛的重要，在一般女子的認識裏，也是一種良知良能，這又是一點足以證明觸覺在**裏，比起其他知覺來，實在是最初與原始的。