陽明先生詠良知詩（四首）
個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭麵，隻是良知更莫疑。
問君何事日憧憧？煩惱場中錯用功。莫道聖門無口訣，良知兩字是參同。
人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。拋棄自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。
一
良知即俗雲良心，為人所共有，遇事而見，或時牽於一身一家一群之利害得失而昧之。半夜醒來捫心自問，便覺不安，蓋身小而心大。從乎身，你吃飯我不飽，從乎心則痛癢相關好惡相喻也。此皆世人恒情中所有事，均甚粗淺，且隻有循從一時一地的社會習俗，而真痛癢、真好惡隱昧不見。
二
此時，天資卓越出群的人，獨能從其偉大真切的痛癢好惡即良知（良心）起而革命，領導群眾改造社會習俗，即從啟發群眾的痛癢覺悟來領導群眾。
三
有遇事而見的良知，更有不因有所遇，而恒時炯然不昧的良知。陽明王子詠良知詩雲“無聲無臭獨知時，此時乾坤萬有基”者是已。此獨知寂而照，照而寂，心淨如虛空，遠離一切有。
四
何雲乎乾坤萬有基？即此是宇宙本體也。世間森羅萬象不出能見與所見相對待之二分，而此則泯絕對待，恢複宇宙之一體性，而從體發用焉。
五
試引《論語》為證：“子曰，‘由，誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。’”此第六個“知”字正指恒時炯然不昧的良知，亦曰獨知者，蓋非墮入世網勞攘終日之人所與知。
六
獨知之學，心不與物對，而自己卻默然而識之，學而不厭。
七
質言之，此學隻在自家生命和生活上理會。《論語》上孔子答子路之問，所雲修己，《大學》《中庸》兩篇中所雲修身慎獨，其義一也。