一、為宋儒道學勃興之一大導火線者,厥在於佛教者之流行,此學者所共認也。故宋以來之學者,謂之多少,皆受佛之感化,殆無不可。然其中亦有厚薄,如象山,如陽明。其感化之最厚者也。本書對此感化最厚之陽明,詳述其私淑佛教之跡。
二、本書所期,蓋對於千歲不朽之陽明。抽象其心意思想而證明,其基礎實在於禪。俾世之慕陽明之心誌者,由此而知,有誌於佛禪之修養,其有益不待言也。區區微意實在於此。
三、執筆之際為文期於易解,雖書中所引頗多,讀之或不免有多少之困難。願讀者不辭精讀之勞是所深幸。
明治三十七年十二月 裏見常次郎自識