A.所謂語言
1.廣泛的語言。我們以後會專章討論語言，雖然所討論的不是語言學家要討論的問題，然而是知識論所應討論的問題。在本節我們連這些問題都要忽略。在這裏我們隻把語言視為收容和應付所與底工具。所謂語言也許比普通所謂語言文字底範圍較廣，因為不僅算學在內，連雞鳴狗叫也在內。雖然如此，我們所特別注重的是最初級的語言。語言有表情與表事底分別。這分別在別的方麵也許重要，在此處並不重要。表情雖然也是應付所與，然而對於用語言表情的官覺者為所與的，對於其他的官覺者也許是不能呈現的所與。在本節我們不注重表情的語言。
2.語言底問題大部分要撇開。語言有非常之複雜的問題，我們在這裏既隻視為收容與應付的工具，語言學家所研究的問題我們不敢提出，也不便提出，好象心理學家所研究的心理底記憶與想像等問題我們既不敢提出，也不必提出一樣。有幾點是我們在知識論底立場上，尤其是在本節，不能不提及的。這幾點以下分段討論，但在本段以下兩點我們要稍微說說。
3.符號成分從略。在哲學上論語言的，總免不了要注重符號成分。在紙上畫出來的圖案不必是符號，根本也不必是字；說出來的聲音不必是符號，也根本不必是字。這些要是符號才能是字。符號的確重要，它是語言底必要成分，本書也注重它，但在這裏不討論這一點。符號這成分雖必要，而必要的不止於符號成分。在本書底本階段上符號成分尚不若其它問題來得重要。同時符號與抽象底關係密切，我們還沒有談到抽象。為便利討論計，也許以後再談為宜。無論如何，語言底用處不專在抽象。
4.結構雖重要而在這裏也不注重。在哲學上論語言的，也免不了要注重結構。結構也的確重要，沒有結構，則一片寫出來的字或說出來的字都不能成為句子。結構也許是語言底必要條件。雖然它底簡單或複雜底程度很有高低底不同，然而它之為語言底必要條件是一樣的。本書也知道結構底重要，但在此處我們也不注重這一點。結構雖重要，而重要的不止於結構，同時在本書的本階段上，結構底重要性也不若其它的重要性更切題。