知識論（套裝全2冊）

書籍詳情

金嶽霖是中國哲學知識論研究領域的開拓者。《知識論（全兩冊）圍繞“以經驗之所得還治經驗”這一主旨，自覺地將邏輯分析方法嚴格而係統地運用於哲學研究，特別注重思想的清晰性和論證性，係統地論述了知識的來源、知識的形成以及知識的可靠性、衡量真假的標準等問題。彌...

目錄

• 知識論-上冊 出版說明
• 上冊 導言 一、知識論是甚麽
• 二、知識論與別的學問底分別
• 三、本書所要陳述的知識論
• 第一章 知識論底出發方式 一、從甚麽地方論起
• 二、直接或間接地由官覺出發
• 三、從甚麽原則出發
• 四、此出發方式缺點之一，不能得非唯主的共同
• 五、此出發方式缺點之二，對外物底看法
• 第二章 本書出發方式底理由 一、對上章出發方式底批評
• 二、知識論者底要求
• 三、被知的底實在感底分析及滿足此感底理論上的條件
• 四、本書底出發方式
• 第三章 所與或知識底材料 一、正覺底分析
• 二、客觀底解釋
• 三、內在外在關係（關係總論在後）
• 四、官覺
• 五、校對
• 第四章 收容與應付底工具 一、所與底收容或應付
• 二、習慣
• 三、記憶
• 四、想像
• 五、意誌與注意
• 六、相信與歸納
• 七、語言
• 八、抽象
• 第五章 認識 一、官能與認識
• 二、所與底分別
• 三、關係
• 四、性質
• 五、個體底綿延
• 六、官覺與認識底社會性
• 第六章 思想 一、心
• 二、思想
• 三、想像
• 四、思想底相聯
• 五、思議
• 六、思議底結構
• 第七章 摹狀與規律 一、摹狀成分
• 二、規律成分
• 三、規律與摹狀不能分離
• 四、治變
• 五、先天先驗
• 六、邏輯
• 第八章 接受總則 一、休謨底問題與歸納原則
• 二、歸納原則與秩序
• 三、歸納原則與時間
• 四、歸納原則底永真