原始的道家思想底梗概，既略如上述，現在我們當研究道教與它有什麽關係。“道家”具說當作“道德家”，因為他主張棄絕仁義返到自然的道德生活。老莊底思想隻代表道德家底思想，本與後來的道教沒有直接的關係。道教思想遠源於術數和巫覡底宗教，到後來才采用了道德家底玄學。
道教底成分非常複雜，我們從宗教與思想方麵可以明白地回溯到它底許多根源。今將道教底源流先列出一個簡表，再依次略說一下。
在先秦時代，最初與道家思想結合，成為道教底宗教教義底便是陰陽家。
陰陽家者流蓋出於羲和之官，敬順昊天，曆象日月星辰，此其所長也。及拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任鬼神。（《前漢·藝文誌》）
這就是曆來傳說底陰陽家底來曆。陰陽家底首創者據說是鄒衍。他約生於公元前四世紀，稍後於孟子底時代。司馬遷記孟子之前後，齊有三騶，鄒忌在孟子前，其次為騶衍，在孟子後。“騶衍睹有國益**侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣，乃深觀陰陽消息，而作怪迂之變，終始大聖之篇十餘萬言。其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。先序今，以上至黃帝，學者所共術。大（次）並世盛衰，因載其（左礻右幾）祥度製，推而遠之，至於天地未生，窈冥不可考而原也。……稱引天地剖判以來，五德轉移，治各有宜，而符應若茲。”
（《史記》卷七十四《孟子荀卿列傳》）
陰陽底說法是騶衍時代底流行思想。《易》“十翼”與《莊子》書中說陰陽底地方很多，騶衍所用來立一個學派，所增底是他底推尊黃帝，篤信（左礻右幾）祥和五德轉移等等主張。陰陽家推尊黃帝，後來與道家對於事物消長順逆之理參合，而成為秦漢間最流行的“黃老道”底要素。“牽於禁忌，泥於小數”，信於