王世貞（1526—1590），字元美，號鳳洲，又稱弇州山人，太倉人，官至刑部尚書，所作有《鳴鳳記》。嚐與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽同結詩社，世稱“五子”，而王、李之名尤著。
《鳴鳳》凡41出，所敘為當代之事。夏言、曾銑遭讒被殺，嚴嵩父子專政誤國，楊繼盛上疏諍諫，被陷獄中，終死東市，其妻也同殉。後來鄒應龍又上疏劾嵩，終得達到目的，芟夷奸黨。繼盛的死，是明代最動人、最感人的一件大事。那樣的壯烈激昂，那樣的從容就義，到如今還足以令人零涕憤慨。所以無論劇本、小說，寫來俱足以動人。相傳元美於嵩敗後寫成此劇，曾由前事東樓之優童金鳳登台扮演他，以其熟習，舉動酷肖，名噪一時。
梁辰魚與鄭若庸、張鳳翼、屠隆諸人齊名。同以“駢綺”之曲文見稱於時。辰魚，字伯龍，昆山人，以清詞豔曲名盛當代，所撰《江東白苧》，包括他的小令散套，流行極盛。時同邑魏良輔能喉囀音聲，變戈陽、海鹽、胡調為昆腔。伯龍填《浣紗記》付之。此劇至傳海外，吳中演奏之盛，更不待言。王世貞曾有詩雲：“吳閶白麵冶遊兒，爭唱梁郎雪豔詞。”蓋即指此。
《浣紗記》凡45出，主人翁為範蠡與西施，而以吳、越之和戰為線索。範蠡載西施泛湖而去越，本為傳疑之故事，《浣紗》則以此為根據，而演衍出範蠡本與西施有婚姻之約，因國家之故，不得不割斷愛戀，將她獻於吳王夫差。後來越王勾踐起兵報仇，滅吳而歸，範蠡始複得與西施相見，同辭勾踐而泛湖隱去。
鄭若庸字中伯，號虛舟，昆山人，早歲以詩名天下。趙康王聞其名，走幣聘入鄴，客王父子間。王父子親迎接席，與交賓主之禮。康王卒，乃去趙，居清源，年八十餘始卒。詩名《蛣蜣集》。又善於作曲，所作有《玉玦記》《大節記》《五福記》3種，以《玉玦記》為最著，其他2種皆失傳。