現在我們已經用符合我們觀點的方式討論過所有藝術，最初討論建築及其目的是說明意誌在最低階段的客觀化，在這種討論中意誌是質量依據法則定律的無意識傾向，不過在顯示重力和剛性間的衝突中意誌本身的統一被破壞了。
最後我們討論悲劇，悲劇告訴我們，意誌客觀化的最高階段中，這種極為明顯的自相衝突；我們發現另一種藝術，在我們以前的討論中沒有討論到這種藝術，也不應討論這種藝術，因為在前後連貫的解釋中，這種藝術沒有恰當的地位。我所謂的這種藝術是指音樂。音樂與眾不同，完全在其他種種藝術之外。在音樂中，我們所認識的不是世上現存事物任何理念的摹本或重複。
然而，對人類內在影響深刻的就是這種偉大、高尚的藝術，同時人類內心深處深深地了解這種藝術是普遍語言，這種語言淺白明晰的程度超過感官世界的敏感度，因此在這種藝術中，的確有更多的東西供我追尋，不僅僅是萊布尼茨所謂的算術運算。但是他也不完全正確，因為他隻考慮到音樂的外在意義或音樂的形式。可是，如果音樂僅僅如此，它帶給我們的滿足感，就會像求出算術答案時的那種滿足，我們不會看到自我本性的豁然展現，自然也不會有強烈的快樂。
所以，從我們的立場來看，我們應當給音樂賦予更嚴肅深刻的意義，與世界及我們自己內在的本質相關，算術上的比例甚至轉化的結果，包括藝術上的比例都和自我的內在本質有關，不過隻是以符號的形式來表現。從某種意義上說，音樂應當和世界有關，正如表現和被表現的東西有關一樣，或者說摹本和原本有關一樣，我們可以借鑒其他藝術間的類似來推斷結論，其他的一切藝術都具有這種特性，整個看來也和它一樣地以同樣方式影響我們，隻是音樂的效果更強烈、更迅速、更迫切、更可靠。