°歐元懷
西儒培根說過：“讀書造成完人。”考其意思，蓋以為讀書可以打破人類的愚昧，糾正人類的錯誤，增進人類的智識，充實人類的生活。地無中外，時無古今，誰都承認讀書是人類生活中必不可缺少的一項重要工作。
但今愛好讀書的人，常有一種難題在心目中橫梗著，便是如何讀法的問題。我以為除了眼到、口到、手到、心到和疑辨、筆記、思索之外，其最普通而基本的條件，還是要多閱讀，多比較，多應用。
所謂多閱讀，當然不是說有書必讀，而是需要讀有用的書。書籍雜誌，卷帙浩繁，單就本國而言，已有讀不勝讀之慨；而況世界各國的書報更是浩如煙海呢。自然隻有選讀你所愛讀你所能讀的書了。我以為真欲求學的人，無論研究社會科學或自然科學的，均應先讀幾本關於普通常識的書籍。有了相當的普通常識，進而檢討本國文化的起源及世界學術的演進，而後開始專門研究工作，始得學有根基，而不至“反客為主”，常鬧笑話。
不過人類的知識，固然大部分得自書本，“盡信書則不如無書”，書本是不死讀的。我們應把愛讀的某一問題的書籍歸納起來，作一個比較有係統的研究。如研究自然科學的，自然一麵閱讀書籍，一麵實地試驗不行；就是研究社會科學的，也須多多觀察各地風俗和生活習慣，以充實我們需要的題材。試看“世事洞明皆學問，人情練達即文章”那幾句古話，以及中外通儒學者都喜歡周遊列國，瀏覽山川，這就是寓求學於考察中的意義。至於今日蒙藏一帶的考古，西藏和西南民族的研究，東南生物和水產的采集，山西各地礦物的科學分析，更無一不賴有相互比較的研究。因為見聞一廣，經驗豐富，兩相比較，真偽自明，不覺有左右逢源豁然貫通之概。