[北宋]歐陽修
尊前擬把歸期說。[1]
未語春容先慘咽。[2]
人生自是有情癡，
此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋。[3]
一曲能教腸寸結。
直須看盡洛城花，
始共春風容易別。[4]
注講
[1]尊：盛酒器具。說：這個字在字義上和現代漢語裏的“說”相同，但讀音讀作yuè，在《平水韻》裏屬於入聲“九屑”部。這首詞押入聲韻，“說”“咽”“月”“闋”“結”“別”古音都讀入聲，屬於同一個韻部。如果想粗略體會一下古韻的話，可以把這首詞的韻腳字都讀作現代漢語的第四聲，並且盡量讀得短促、逼仄一些。
[2]春容：青春容貌。
[3]翻：演唱、演奏。
[4]直須看盡洛城花，始共春風容易別：大意是說，一定要等到將洛陽的花完全看夠，才甘心與春天告別。
名句 [1]人生自是有情癡，此恨不關風與月。
蘇纓從這句詞出發，講解東西方審美特點的差異：“風也好，水也好，水麵因風而起的縠紋也好，本與我們沒有任何幹係，我們不過因為心內的情癡，故而每每在風前、水前、水麵因風而起的縠紋前，或觸景生情，或因物起興罷了。而在太多的西方文人看來，這任一的風、任一的水、任一的水麵因風而起的縠紋，背後都是唯一的風、唯一的水、唯一的水麵因風而起的縠紋，亦即上帝或任何神祇在創世之前所產生的唯一且完美的構思。也就是說，一切的風光物象之美，在我們而言是因心緒而美，在西方的文人看來，卻是因為創世神的構思而完美。”
[2]直須看盡洛城花，始共春風容易別。
王國維《人間詞話》：“永叔‘人生自是有情癡，此恨不關風與月’‘直須看盡洛城花，始共春風容易別’，於豪放之中有沉著之致，所以尤高。”