嗔恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。
——《佛遺教經》
《佛遺教經》，全稱為《佛垂般涅槃略說教誡經》，此經篇幅不長，隻有一卷，記錄的卻是佛陀在涅槃之前對弟子們的最後訓誡，因此意義重大。唐太宗曾經專門指定人員抄寫此經，分付京官與地方官，以此來規範全國僧尼的行為。
從世俗角度來說，這部佛經可謂佛陀的臨終遺訓，講的並不是什麽深奧的佛法，而更多的是一些直白的、切身可行的修行方式。經書開頭這樣講道：
釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法，度須跋陀羅。所應度者，皆已度訖，於娑羅雙樹間，將入涅槃。是時中夜，寂然無聲，為諸弟子略說法要。
汝等比丘！於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明，貧人得寶當知此則是汝等大師，若我住世無異此也。持淨戒者，不得販賣貿易，安置田宅，畜養人民奴婢畜生。一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火坑。不得斬伐草木，墾土掘地，合和湯藥，占相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，曆數算計，皆所不應。節身時食，清淨自活，不得參預世事，通致使命，咒術仙藥，結好貴人，親厚媟嫚，皆不應作。當自端心，正念求度，不得苞藏瑕疵，顯異惑眾，於四供養，知量知足，趣得供事，不應蓄積。
這一段經文是為曆代許多僧侶勤加誦持的，大意是說，佛陀在娑羅雙樹間即將進入涅槃，那是夜半時分，寂靜無聲，佛陀最後為眾弟子講述佛法的要領：“在我涅槃之後，你們應當尊重、珍視波羅提木叉，要像黑暗之中遇到光明一樣，要像貧窮人得到財寶一樣。波羅提木叉就是你們的老師，就算我仍在世間，波羅提木叉仍然是你們的老師。”
這裏先要解釋一下，什麽是波羅提木叉呢？這是梵文的音譯，意譯過來就是“隨順解脫”，也稱“戒本”，是佛教戒律之一種，遵守這個戒律就可以得到解脫，是為隨順解脫。