修行人大忌說人長短是非，乃至一切世事非幹己者，口不可說，心不可思。但口說心思，便是昧了自己。若專煉心，常搜己過，那得工夫管他家屋裏事？粉骨碎身，唯心莫動。收拾自心如一尊木雕聖像坐在堂中，終日無人亦如此。旛蓋簇擁香花供養亦如此。讚歎亦如此。毀謗亦如此。修行人常常心上無事，時時刻刻體究自己本命元辰端的處。
——盤山禪師
盤山禪師是唐代的一位高僧，法號寶積，駐錫於幽州（今河北省）盤山，故稱盤山寶積。盤山禪師是馬祖道一的弟子，屬於慧能一係。馬祖道一上承慧能師說，堅決否定坐禪，留給我們一則非常著名的公案。
一天，慧能的弟子南嶽懷讓去找一個姓馬的和尚。這位馬和尚正在勤學坐禪，很下功夫，不管有誰來找，他全不搭理，懷讓自然也吃了閉門羹。
懷讓問道：“你一門心思地坐禪，到底為了什麽呀？”
馬和尚說：“當然為了成佛！”說完又接著坐禪去了。
懷讓吃了閉門羹，並沒有馬上離開，而是在馬和尚眼前拿了一塊磚在石頭上磨。馬和尚繼續專心坐禪，懷讓也一直專心磨磚。
馬和尚終於忍不住了，問懷讓道：“你磨磚到底要幹嗎呀？”
懷讓悠然說道：“我要磨一麵鏡子。”
馬和尚更奇怪了：“磚頭也能磨成鏡子？！”
懷讓說道：“磚頭不能磨成鏡子，難道坐禪就能成佛？”
馬和尚一聽，若有所悟，也不坐禪了，過來向懷讓請教。懷讓便說了一番非常著名的話：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取舍。汝若坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”
懷讓這番話就是直承慧能的觀點而來的，佛也好，禪也罷，都不是坐出來的。坐禪易生執著之心，而體悟佛性最忌心有執著，所以坐禪修佛正是南轅北轍。懷讓還很振聾發聵地說：“坐佛就是殺佛！”