即今休去便休去，若覓了時無了時。
——雲峰禪師
這兩句話不大易解。《寶王三昧念佛直指·勸修第九》勸人修佛，在最後把這兩句話作為結語。個中含義，隻有聯係上下文來看了。
經文說是勸人修佛，但道理說的是修佛的好處實在顯而易見，根本不用別人來勸：“夫淨穢同心，生佛一理，諸法本等，奚假勸修。其奈眾生迷心作境，淨穢斯分，對待相成，縛脫迥異，纏縛多劫，不覺不知，故須勸娑婆苦海眾生，求生西方極樂世界也。”淨心與染心都是同樣的佛心，眾生與佛都是一樣的，哪裏用得著勸人修佛呢？但是眾生不曾覺悟，妄自生出分別，於是曆盡千劫萬劫，總被輪回束縛，擺脫不去，所以才有必要規勸大家一心修佛，也好脫離生死苦海，往生西天極樂世界。
經文繼續說到，如果人們能夠明白這些道理，自然就會一心修佛，就好比凡夫俗子見了有利的事自然便會趨之若鶩，就算想製止他們都製止不了。一時之利益尚且讓人趨之若鶩，更何況修佛為的是永恒之利益。一邊是金玉，一邊是沙土，就算是小孩子也知道取金玉而棄沙土，用不著別人來勸。修行之人也是這樣，既然知道此生世界是苦，西天世界是樂，輪回當中是生死沉溺，彼岸世界是自在解脫，當然會舍此穢土，而求彼淨土。苦樂二土都是佛陀親口所說，自然不會有錯，用心修行，自然有得。因果業報，修行不易。那些生於天界的眾生，以三品十善之因生三界天，各自經曆無窮劫數，修成者寡，失敗者眾，中間若是遇到邪惡魔黨，常會前功盡棄，何等辛苦，而我們凡間之人，僅僅在此一生之中，勤於修行，便會蒙佛接引，擺脫輪回，親與佛國聞法悟道。
修行要盡早。“如是功德，若一念失修，便屬後世，豈宜自緩，況又世事千端，生緣萬擾，如鎖如鉤，連環不斷”，修行一有中斷，今生便很難悟道解脫，隻好寄望於來生，所以我們應當抓緊時間，不可稍有放鬆，更何況世間事紛紛擾擾、頭緒萬千，如鎖如鉤，連環不斷，一切種種，都需要我們應付，時間和精力如果都被俗務占去，豈不是大大影響了我們的修行？