時間：1816年
地點：德國海德堡大學
演講者：黑格爾
曆史背景
黑格爾是德國古典唯心主義的代表人物，他所創立的哲學體係深深影響了後來的哲學家。1808-1816年，他在紐倫堡當了八年的中學校長。在此期間完成了《邏輯學》等作品。1816-1817年，他擔任海德堡大學哲學教授，本篇是他在海德堡大學上第一課時的開篇演說。
演講者檔案
黑格爾（1770-1831）是德國近代客觀唯心主義哲學的代表人物，他對德國資產階級的國家哲學做了最係統、最豐富和最完整的闡述。1770年8月27日，黑格爾出生在德國斯圖加特的一個官吏家庭，18歲時前往圖賓根大學神學院學習，主修神學和哲學。1800年，他與謝林共同創辦了《哲學評論》雜誌。1808-1816年，他在紐倫堡當了八年的中學校長，在此期間完成了《邏輯學》。1817年，他出版了《哲學全書》，完成了他的哲學體係。1829年，黑格爾被任命為柏林大學校長。黑格爾去世後，他在柏林大學的講稿被整理為《哲學史講演錄》《美學講演錄》和《宗教哲學講演錄》。
原文欣賞
諸位先生：
我所講授的對象是哲學史，而今天我又是初次來到本大學，所以請諸位讓我首先說幾句話，那就是我感到特別愉快——恰好在這個時機我能夠在大學裏麵恢複我講授哲學的生涯。因為這樣的時候似乎業已到來，即可以期望哲學重新受到注意和喜愛，這門幾乎消沉的科學可以重新發出它的呼聲，這個對哲學久已不聞不問的世界又將傾聽它的聲音。時代的艱苦使人們對日常生活中平凡的瑣屑小事予以大大的重視，現實上為了利益而做的鬥爭，曾經大大地占據了精神上一切的能力、力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高層次的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，並且有一部分淪陷其中。因為世界精神太因現實而忙碌，所以它不能轉向內心、回歸到自身。既然現在現實的這股潮流已經被打破，日耳曼民族已經在最惡劣的情況下開辟出道路並且把它自己的民族性——一切有生命的生活的本源拯救過來了，那麽我們可以期望：除了那吞並一切興趣的國家之外，教會的地位也要提升起來；除了那為一切思想和努力所集中的現實世界之外，天國也要重新被考慮到。換句話說，除了政治的和其他與日常現實相聯係的興趣之外，科學、自由合理的精神世界也要重新興盛起來。