（英）西萊爾·貝洛克\文 藍仁哲\譯
前兩天我有機會向一群青年演講貧窮的問題。我講的題目叫作《貧窮：致貧與守窮》。我覺得沒有必要解釋我的題目，青年人一聽就懂。
在做這個簡短演講的過程中，我發現了許多關於貧窮的新見解，這是不帶講稿的人常有的情形。關於貧窮的一般性的坦率意見，我們都知道，貧窮如何有益於心靈呀，是多麽好的鍛煉呀，如何受上蒼神明的賞識呀，如此等等。我們還知道，所有那些被我們尊崇的人，最初都經受過貧窮，因此我希望，我們在心靈深處都樹立起一個概念：貧窮是奠定美好德行和正直生活的基礎。
但是這些見解不著邊際，空空洞洞。演講使我對貧窮的問題仔細思索了一番，通過回憶和思辨，悟出了貧窮的某些細小、具體和特殊的好處，以及安貧守窮的理論，即若幹守窮的準則。
首先我得出了貧窮的定義，貧窮即陷入一種不斷為自己和家屬的未來而焦慮的境地，無力維持自幼過慣的生活標準，既不免低三下四，又憤憤然想表示反抗，最終無可挽救地變得絕望。
這就是我所得出的關於貧窮的定義，一旦有了這個定義，由那種境地產生出來的好處，便十分明白了。
貧窮的第一個直接好處就是可以使人變得慷慨大方。你一定會注意到，少數富人貪婪無比，一毛不拔；所有的富人則由於他們所處的地位，個個都小心翼翼；相反，窘困的窮人卻大大方方，傾囊相助。誠然，這並不是出於什麽善良的動機，而僅僅隻是由於他心裏明白，無論如何，到頭來還是一個樣；所以他對別人的友善，那是由於財力單薄，一切聽其自然的複雜心理。不過，久而久之，這會養成習慣；所以，在貧窮的境遇裏養成了這種品性的人，倘若時來運轉，得到一大筆錢，總是大肆揮霍，幾下就用個精光。