不在同一國度或時區，沒關係，當月華從黑漆漆的天幕浩浩湯湯地傾瀉下來時，我們在月光的同一流域。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
不在同一國度或時區，沒關係，當月華從黑漆漆的天幕浩浩湯湯地傾瀉下來時，我們在月光的同一流域。
以明月喻相思，這在詩詞作品是很常見的。對於古人來說，太多的距離是無法逾越的，於是路要一步一步地走，信要一天一天地等，沒有飛機，沒有電話，生活越不便利，思念就越是痛徹。所以現代詩人甚至渴求古代的距離，發出“用風餐露宿的一個季節，走過手機短信的一個按鍵”這樣的感歎，但當千裏萬裏的距離可以用手機的一個按鍵來瞬間超越的時候，誰還真會去慢慢捱上那風餐露宿的一個季節呢？
兩地遙遙地相思，你眼裏的風景是杏花春雨江南，我身邊的景物是駿馬秋風冀北，沒有任何的共通之處，這就意味著我們之間沒有一個可以共同分享的東西。如果運氣好的話，“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”，連綿不絕的江水承載著兩地的思念，但即便如此，也不是所有的有情人都有這般造化的。天涯海角，唯一可以同時分享的東西就是天上的一輪明月，尤其是月圓的時刻，更讓人緬懷著、盼望著團圓。於是就有了張九齡《望月懷遠》開篇的一聯名句：“海上生明月，天涯共此時。”
還好古人沒有時差的概念，如果知道了海上生明月而天涯未必共此時的話，真不知道該怎樣糾結了。
“海上生明月，天涯共此時”，詩的一開篇就給出一個宏大的意境，塑造了一聯名句。詩歌的名句是多種多樣的，有些在字麵上便已經極盡華美，如“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”；有慷慨激越、感人肺腑的，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；有低徊委婉、意在言外的，如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“行到水窮處，坐看雲起時”；也有一種更高層次的句子，樸樸實實地用字，平平常常地道來，看上去毫無亮點，卻足以誇耀千古，最著名的例子就是謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”，而張九齡的這一聯“海上生明月，天涯共此時”也在這一類名句之列。