海燕何微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，隻見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
麵對現實的滿目瘡痍，我欣賞張九齡“無心與物競”的超然與淡定，但我更敬重羅曼·羅蘭“不管人生的賭博是得是損，隻要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它”那一往無前、所向披靡的勇氣。隱士們用急流勇退、置身事外的方式來堅持操守，表達拒絕同流合汙的立場，我能夠理解，但我偏激地以為，放棄鬥爭是對自己的鄙薄，對信仰的出賣，並不值得頌揚。
惡的勝利，並不是因為善的缺失，而是因為善的乏力。
這是一首典型的詠物詩，中國詠物詩的傳統是言在物而意在物外，也就是指東打西，借物抒懷。這首詩表麵是寫燕子，實際上表達了張九齡自己的政治心態。海燕分明就是自己，鷹隼分明就是政敵。
一開篇就很用心思，“海燕何微眇”，重點在“微眇”兩個字上，字麵是說燕子身形很小，暗含的意思是說我隻不過是個卑微的小角色；“乘春亦暫來”更有深意，所謂“乘春”，是說海燕的飛來與其說是自己的主觀動機，不如說是得益於春光的拂照——張九齡家在嶺南，在當時是文化很落後的地方，時代稍前的禪宗六祖慧能也是這個地方的人，所以才在初見弘忍求道的時候為自己聲辯說“人即有南北，佛性即無南北。”正是武則天著意打破門閥政治，給庶族讀書人入仕做官的機會，張九齡才有可能以寒微之身官居高位，所以他可以說是武後新政的受益者，所以才有“乘春”之語，而“暫來”二字更暗示了自己不是戀棧權位的人。
接下來的兩聯，都在加深首聯的意思，重點則在尾聯：“無心與物競，鷹隼莫相猜。”——《莊子》中有一段著名的故事，說惠施在魏國為相，聽說莊子也要到魏國來，非常緊張，生怕被莊子搶走了自己的相位，於是派出人手四處搜查。莊子於是找到惠施，講了一個比喻：“有一種鳳鳥，發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。有一隻貓頭鷹抓到了一隻腐爛的老鼠，看到鳳鳥飛來，以為它要搶走自己的老鼠，便仰頭大叫，想要嚇走鳳鳥。如今你惠施也和貓頭鷹有一樣的擔心嗎？”