麵對漫長的距離和更為漫長的時間，詩人毫不遲疑地選擇了對將來滿懷信任的態度。他大膽地尾隨命運的行蹤，不猜度生活的軌道將延伸至何處，篩掉壞的可能。這絕不僅是風華正茂書生意氣的結果，這是現世安穩歲月靜好賦予他的野心。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
我一直以為，最能反映初盛唐生活安定、社會繁榮的詩句並非“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，諸如此類，而是“海內存知己，天涯若比鄰”。麵對漫長的距離和更為漫長的時間，詩人毫不遲疑地選擇了對將來滿懷信任的態度。他大膽地尾隨命運的行蹤，不猜度生活的軌道將延伸至何處，篩掉壞的可能。這絕不僅是風華正茂書生意氣的結果，這是現世安穩歲月靜好賦予他的野心。
王勃作為“初唐四傑”之一，是一位很為我們熟悉的人物，他在血統上恰好和我在前文中介紹過的兩個人有些關係：一個是《列仙傳》裏王子喬的神話原型，周靈王的太子晉，本是姬姓，被廢為庶人之後，兒子宗敬做了司徒，時人稱為“王家”，於是以王為氏，這就是王姓的來曆，一脈傳承下來，就有了王勃；二是很切近的、可靠的父祖：文中子王通就是王勃的祖父，所以王勃就是我在上一篇裏介紹過的王績的族孫。
這樣看來，王勃的出身環境不但是個書香門第，還是海內第一等的書香門第，在家學淵源之下，少年王勃就表現出極高的聰慧和才學。我們都知道王勃是個著名的詩人，事實上他還有一個學者的身份，很小的時候就對儒學、史學，乃至曆法之學有過自己的專著。詩歌史上的一個常識是：唐詩講情趣，宋詩講理趣。這在很大程度上是因為唐朝詩人大多是文人，而宋朝詩人很多都是學者，王勃恰恰是唐代詩人的一個異類。可惜他死得太早，如果天假壽數的話，誰知道他的詩風要向哪一方麵發展呢。