卻說趙汝愚既死，擢餘端禮為左丞相，京鏜為右丞相，謝深甫參知政事，鄭僑知樞密院事，何澹同知院事。端禮本與汝愚同心輔政，及汝愚竄逐，不能救解，未免抑鬱不平，並因中外清議亦有謗詞，遂稱疾求退。寧宗初尚不允，及再表乞休，乃罷為觀文殿大學士，提舉洞霄宮。京鏜遂得專政，他想把朝野正士一網打盡，遂與何澹、劉德秀、胡紘三人定出一個偽學的名目，無論是道學派、非道學派，但聞他反對侂胄與攻訐自己，統說他是偽學一流。他才算是真小人。劉德秀首先上言，願考核真偽，辨明邪正。寧宗即頒發原疏，令輔臣覆議。京鏜遂搜取正士姓名，編列偽籍，呈入寧宗，擬一一竄逐。太皇太後吳氏聞這消息，勸寧宗勿興黨禁。寧宗乃下詔道：“此後台諫、給舍論奏，不必更及往事，務在平正，以副朕建中至意。”這詔一下，京鏜等當然憤悶，韓侂胄愈加忿怒，國子司業汪逵、殿中侍禦史黃黼、吏部侍郎倪思均因推尚道學，先後被斥。又有博士孫元卿、袁燮，國子正陳武等，統皆罷去。端明殿學士葉翥嚴斥偽學，得入樞密。禦史姚愈嚐劾倪思倚附偽學，得擢為侍禦史。太常少卿胡紘複極陳：“偽學誤國，全賴台諫排擊，得使元惡殞命，群邪屏跡，今複接奉建中詔命，恐將蹈建中靖國的覆轍，宜嚴行杜絕，勿使偽學奸黨，得以複萌”等語。大理司直邵裒然亦上言“偽學風行，不但貽禍朝廷，並且延及場屋，自後薦舉改官及科舉取士，俱應先行申明並非偽學，然後可杜絕禍根”雲雲。寧宗居然準奏，命即施行。
先是，朱熹奉祠家居，聞趙汝愚無辜被逐，不忍默視，因手草封事數萬言，曆陳奸邪欺主及賢相蒙冤等情，擬即繕錄拜發。惟子弟諸生更迭進諫，俱言此草一上，必且速禍，熹不肯從。門人蔡元定請卜易以決休咎，乃揲蓍成爻，占得《遁》及《同人》卦辭。熹亦知為不吉，因取稿焚毀，隻上奏力辭職銜。有詔命仍充秘閣修撰，熹亦不至。當胡紘未達時，嚐至建安謁熹。熹待學子，向來隻脫粟飯，不能為紘示異，紘因此不悅。及為監察禦史，即意圖報複，以擊熹為己任，隻因無隙可尋，急切無由彈劾。至偽學示禁，便以為機會已至，樂得乘此排斥，草疏已成，適改官太常少卿，不便越俎言事。可巧來了一個沈繼祖，因追論程頤為偽學，得任禦史，紘遂把疏草授與繼祖，令他奏陳，謂可立致富貴。繼祖是抱定一條升官發財的宗旨，偶然得此奇緣，仿佛是天外飛來的遭際，遂把草疏帶回寓中。除錄述原稿外，再加添幾條誣陷的話兒，大致是劾熹十罪，結末是熹毫無學術，惟剽竊張載、程頤的餘論，簧鼓後進，乞即褫職罷祠；熹徒蔡元定佐熹為妖，乞即送別州編管。果然章疏朝上，詔令暮發，削秘閣修撰朱熹官，竄蔡元定至道州。已而選人餘嚞上書，乞誅熹以絕偽學。謝深甫披閱嚞書，看是一派狂吠，遂將書擲地道：“朱熹、蔡元定不過自相講明，有甚麽得罪朝廷呢？”還是他有點天良。於是書不得上，眾論稍息。蔡元定，字季通，係建陽人氏，父名發，博學群書，嚐以程氏《語錄》、邵氏《經世》、張氏《正蒙》等書授與元定，指為孔孟正脈。元定日夕研摩，通曉大義，嗣聞朱熹名，特往受業。兩下晤談，熹驚詫道：“季通你是我友，不當就弟子班列。”元定仍奉熹為師。尤袤、楊萬裏等交相薦引，屢征不起。會偽學論起，元定歎道：“我輩恐不免哩。”及道州遭謫，有司催迫甚急，元定毫不動容，即與季子沈徒步就道，馳行三千裏，足為流血，無幾微怨言，且貽書誡諸子道：“獨行不愧影，獨寢不愧衾，勿因吾得罪，遂懈爾誌。”逾年病歿，當世稱為西山先生。