·劉長卿·
一路經行處，莓苔見屐痕A。
白雲依靜渚，芳草閉閑門B。
過雨看鬆色，隨山到水源 。
溪花與禪意，相對亦忘言 。
A經行：經過。莓（méi）苔：青苔。屐痕：木屐過處留下的痕跡，即足跡。B渚：水中的小洲。
這首詩是詩人為尋找常道士而寫的。詩歌開篇就說到“尋”字，山路上布滿了綠綠的莓苔，莓苔上隨處可見木屐留下的腳印，不一定是常道士留下的，這就寫出了詩人為尋找常道士已經走了很遠的路。第三句寫山中溪水山澗處都沒有道士的身影，隻有白雲悠悠，好像依依不舍的樣子，不肯離去，可見道士所住地方的幽靜。第四句說道士所住的地方門扉常關著，門前長滿了碧綠的野草，很有“綠滿窗前草不除”的意境。第五、六句詩人寫常道士居住的地方在水源的盡頭，詩人隨著山路曲曲折折前行，由於正是雨後，路邊鬆樹愈加顯得蒼翠欲滴。這個時候詩人已經到了道觀了。第七句中，溪邊的野花和禪意本是不相關的兩個事物，但詩人合起來寫，便十分巧妙。最後一句寫詩人與常道士就像溪邊的野花一樣，臨視慰問之時，即使不相互寒暄，也能彼此了解，不必再多費口舌客套。
詩為尋道士而作。開首即說到“尋”字，山徑苔痕，遍留屐齒，非定是道士之屐痕，已將“尋”字寫足。三句言溪澗無人，白雲凝然，若為之依留不去。見渚之靜也。四句言岩扉長閉，碧草當門，有“綠滿窗前草不除”之意。五六句言其所居在水源盡處，隨山曲折而前，鬆陰雨後，蒼翠欲滴。此時已至道觀矣。七句花與禪本不相涉，而連合言之，便有妙悟。收句意謂朋友存臨，但須會意；溪花相對，莫逆於心，寧在辭費耶？（俞陛雲《詩境淺說》）