Città Ideale，意大利語，一個為文藝複興畫家們津津樂道的詞組，意思是“理想城市”。正如在古羅馬時代當真有哲學家試圖說服皇帝尋找一片空白土地，將柏拉圖設計的理想國真真切切地建設出來一樣（令我們驚奇的，不是哲學家的不諳時務，而是皇帝在成熟審慎地改變主意之前竟然真的批準過這項提案），在15世紀上半葉，意大利的藝術家們也曾經試圖借助恩主的力量，將自己心中的理想城市付諸實踐。然而，不但理想不肯向現實妥協，現實更從來不曾向理想妥協分毫，那些理想城市終歸隻能在藍圖上供人欣賞或讚歎。
這並不令人意外，畢竟世界上古往今來的任何一座城市都不曾有過真正規整的模樣。但這一次藝術家們沒有妥協，既然現實容不下理想，而理想又始終在腦海裏噴薄，那就索性和現實徹底分道揚鑣好了。這就有了15世紀下半葉的理想城市造城運動，既然不必考慮實施，那就把神的語言盡情傾訴在畫布上吧。他們生活在各自的城市，每一天都親眼看見城市“是”什麽樣子，而在畫布上，他們毫不含糊地告訴我們城市“應該是”什麽樣子。
弗拉·卡內瓦萊（Fra Carnevale,約1420—1484）有一幅畫，題目直接就叫作《理想城市》（Città ideale，約1480—1484），畫麵上的各種建築物、雕塑、街道，細看之下就會發現那完全是由繁雜的幾何圖形構成的，畢達哥拉斯學派所謂點生線、線生麵、麵生立體、立體生萬物的宇宙生成論恐怕是畫家最容易接受的哲學觀念了，他們幾乎不必經由任何理解過程，就能夠通曉這一哲學觀點背後的一切奧妙。那近乎誇張的透視法的運用，也在向觀者展示著不可言喻的幾何之美。
畫麵中央是典型的古羅馬風格的拱門，這拱門不僅矗立在畫麵中央，也矗立在城市廣場的中央，人們將在廣場上迎接凱旋的軍隊，凱旋的軍隊將會穿過這道拱門。這是古羅馬的英雄傳統，是一座理想城市的精神核心。