法國象征主義畫家奧迪隆·雷東（Odilon Redon，1840—1916）是印象主義的堅定反對者，他相信繪畫不應該是對瞬間光影的忠實再現，或者換句話說，畫家不應該是光與影的記錄者，而應該無拘無束地描繪幻想中的美景，因為幻想不僅遠比現實美麗，亦遠比現實世界多姿多彩。
所以，雷東在畫下他幻想中的佛陀時，難免要經受虔誠的佛教徒們最苛刻的挑剔。他們首先驚詫於畫家竟然把佛陀安排在畫麵的左側一角，而不是完滿地占據中心位置；其次，雷東幻想中的佛陀完全不是佛陀真正的樣子—雖然佛陀並未給後人留下照片或畫像，但他的樣貌特征是有據可查的，即所謂三十二相與八十種好，合稱“相好”，諸如廣長舌相、真青眼相、牛眼睫相、頂髻相、白毫相、四十齒相、師子頰相等等，而雷東所畫的隻不過是一個穿上袈裟的凡人罷了。至於畫麵上具有象征意義的枯樹與枯花，以及似乎象征著夢幻空花露電的那一團黃色與藍紫色的光影，隻是對佛學義理的機械而膚淺的迻譯罷了。
作為一名畫家，並且是一名法國畫家，雷東以令人驚歎的佛學語言這樣回複道：“沒錯，我的畫作不過是為阿能訶鼓重新釘上的一顆鉚釘，但諸位的批評以及據以批評的所謂三十二相、八十種好的典籍出處，難道就一定不是阿能訶鼓上的另一顆新鉚釘嗎？”
[法]奧迪隆·雷東《佛陀》 Odilon Redon，The Buddha，約1905