親情軟化了戰神的心，科裏奧蘭納斯代表伏爾斯人與羅馬締結合約，撤兵而去。不難想見的是，科裏奧蘭納斯那率真與張揚的個性無論在哪裏都會給自己樹敵無數，而這次撤兵終於給了敵人以足夠的口實，伏爾斯將軍對他隱忍許久的嫉恨終於尋到了發作的機會。民眾再一次被挑唆起來，對科裏奧蘭納斯高聲喊“殺”，這情景仿佛是“必須執行！必須執行！”那個橋段的重演，隻不過從羅馬人民變成了伏爾斯人民。
這一次，伏爾斯貴族的理智斡旋沒能救回科裏奧蘭納斯一命，他終歸是一條獨龍（a lonely dragon），群眾注定是他的天敵，他注定會被群眾殺死。
科裏奧蘭納斯是一個個人尊嚴至上的人，對他的這種姿態，無論在羅馬還是在羅馬的宿敵伏爾斯人那裏，隻要是貴族階層的人都會生出同情和讚許之心。當他在被放逐之後投奔伏爾斯人時，伏爾斯的統帥奧菲迪烏斯，這個曾經十二次敗在他手下的人，這個恨不得對他食肉齧骨的人，卻激動得說出這樣一番話來：
Worthy Marcius,
Had we no quarrel else to Rome, but that
Thou art thence banish'd, we would muster all
From twelve to seventy, and, pouring war
Into the bowels of ungrateful Rome,
Like a bold flood o'er-bear.
（大意：尊貴的馬歇斯啊，就算我們對羅馬不懷仇恨，僅僅是聽說你被他們放逐，我們也會集合起所有從十二歲到七十歲的男人，將洪流般的戰火傾瀉在忘恩負義的羅馬頭上。）
對於這一時期的貴族和戰士來說，個人尊嚴而非國家利益才是自己的生命之本。他們為國家利益而戰，但是，他們不容許國家利益淩駕於個人尊嚴之上。
他們首先是人，是作為個體生命的有尊嚴的個人，其次才是某個國家的公民。當國家損害了他們的個人尊嚴時，他們認為自己有十足的理由對那個不值得效忠的國家進行報複。他們不認為是國家無私地養育了自己，反而是自己以不可替代的能力與貢獻捍衛了國家。換句話說，對於國家，他們自居為施恩者而非受惠者，那些品格卑劣、反複無常、作為個體時唯唯諾諾而聚集成群時膽大妄為的同胞，他們根本不配擁有那種決定他們保護者的命運的權力。任由沒有個人麵目而隻有群體麵目的卑賤群氓無所忌憚地對任何高貴者做出判決，這樣的場麵不僅邪惡，而且醜陋。那麽，在這種情形下，隻有反抗，才符合人性的本真。