《左傳·襄公二十一年》中，邾國大夫庶其帶著漆、閭丘兩座城邑叛逃魯國，魯國執政大臣季武子非常高興，不但把魯襄公的姑母嫁給了他，使他一舉躍升為顯赫國戚，對他的隨行人員也大加賞賜。
當時魯國多有盜賊，季武子責備司寇臧武仲說：“封鎖邊境，懲辦盜賊，這又不是什麽難事。這是你的職責所在，為什麽做不好？”臧武仲答道：“您作為國家正卿，招引來外國大盜，給予大大的禮遇，卻讓我懲治國內的盜賊，我怎麽可能辦得好？！庶其在邾國竊取城邑來到我國，您把國君的姑母嫁給他為妻，為他安排城邑居住，對他的隨從大加賞賜。您對大盜給予大賞，對小盜給予小賞，一邊獎賞盜賊，一邊要求除掉盜賊，這恐怕是很難辦的。我聽說身居高位的人應當洗滌內心，誠摯待人，行為合乎法度，而後才可以治理人民。統治者是萬民的榜樣，他們的所作所為總會為百姓所效仿。……”
這件事看上去和荀吳伐鼓的事件大有異曲同工之妙，但值得格外留意的是，《春秋》記載此事，原文為“邾庶其以漆、閭丘來奔”。《左傳》特別給出解釋說：庶其非卿，隻是普通大夫，若依照慣例，《春秋》不會記載他的姓名，而之所以記載下來，是因為他帶著土地投奔魯國——出於對土地的重視，哪怕庶其身份不高，也一定要將其記錄在案。
庶其奔魯的三年之後，齊國大夫烏餘帶著城邑廩丘叛逃到了晉國，繼而又攻占了衛國的羊角、魯國的高魚以及宋國的某座城邑。在當時的國際社會裏，烏餘顯然成為最犯眾怒的人，但適逢晉國執政大夫範宣子去世，諸侯沒有力量來製裁烏餘。一直等到兩年之後，晉國新任的執政大夫趙文子才開始準備對烏餘施加懲治。趙文子向晉平公說：“晉國作為諸侯盟主，有著維護國際秩序的義務。諸侯中若有人侵犯別人，我們應當出兵討伐，逼他退還侵吞的土地。烏餘就屬於該被討伐的那類人，我們卻貪圖他的城邑而收留他，這哪還有一點盟主的樣子呢？”晉平公表示讚同，把事情交給胥梁帶來辦。（《左傳·襄公二十六年》）