韓湘文學，元人雜劇有紀君祥《韓湘子三度韓退之》，趙明道《韓湘子三赴牡丹亭》，尚有無名氏《藍關記》，今皆不存。故事的來源，亦在宋代。用詩話體的記載見於劉斧的《青瑣高議》。《青瑣高議》載通俗文字，都是詩話小說體，遠淵源於唐代俗文，與敦煌所出俗文性質極相近。至於是否劉斧書，亦甚難言。其前集卷九有《韓湘子記》，下題注雲“湘子作詩讖文公”，大類俗講回目。
《青瑣》文長，今不具引，引元趙道一《曆世真仙體道通鑒》卷四十二：
韓湘字清夫，韓文公愈之猶子也。落魄不羈，文公勉之學，湘曰：“湘之所學，非公知之。”公令作詩以觀其誌。詩曰：“青山雲水窟，此地是吾家。後夜流瓊液，淩晨咀絳霞。琴彈碧玉調，爐煉白朱砂，寶鼎存金虎，元田養白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。”公覽而戲之曰：“子能奪造化耶？”湘曰：“此甚易事。”公為開樽，湘取土以盆複之，良久花開，乃碧花二朵，似牡丹差大，顏色豔麗。於花間擁出金字一聯雲：“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”公未曉其意。湘曰，“事久可驗”，遂告去。未幾，公以佛骨事，謫官潮州。一日途中遇雪，俄有一人冒雪而來，乃湘也。湘曰：“憶花上之句乎？正今日事也。”公詢其地，即藍關也。嗟歎久之，曰：“吾為汝足成此詩。”詩曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；本為聖明除弊事，豈將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在，雲擁藍關馬不前；知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”遂與湘宿藍關傳舍，方信此道之不誣。及湘辭去，公留之不可，乃作《別湘詩》雲：“才為世用古來多，如子雄文世孰過；好待功名成就日，卻收身去掛煙蘿。”湘別公詩雲：“舉世都為名利醉，伊予獨向道中醒；他年定是飛升去，衝破秋空一點青。”湘謂公曰：“公往瘴毒之鄉，難於保育。”乃出藥一瓢曰：“服一粒，可以禦瘴煙之毒。”公謂湘曰：“吾實慮不脫死，魂遊海外，一思至此，不覺垂淚，吾不敢複希富貴，但得生入鬼門關足矣。”湘曰：“公非久即西，不惟全家無恙，公當複用於朝。”公曰：“此後複有相見之期乎？”湘曰：“前約未可知也。”後皆如所說矣。