人類最初的團結，是靠著血統的。論血統，也是以女子為主。中國的姓，最初就是代表女係的；到牧畜時代，生產漸漸以男子為中心。於是女子漸處於從屬的地位，姓也改而代表男係。文化漸次進步，住居相近的人，就漸漸的聯合起來了，這就是所謂部落。一部落之中，語言、風俗、信仰等，自然都相同。此等文化相同的人，就成為一個民族。民族以文化為標準，我國人從古就深知此義。所以《春秋》之義：諸侯用夷禮，就當他是夷狄；用中國之禮，就當他是中國。這個並不是孔子一人的私見，大概當時的風氣是如此。
食的進化
中國的進化，大約自三皇以來。其初所吃的東西，是草木之實，鳥獸之肉（見《禮記·禮運》）；和水中的蚌蛤等類（見 《韓非子·五蠹 》）。後來進化了，漸漸的知道吃各種植物，這個喚作“疏食”。［疏食二字古有兩義： （一） 其初因菜類較穀類為粗疏，所以對於穀食，而稱穀以外的植物為疏食； （二） 後來亦稱粗的穀類為疏食，更後乃以疏食專指粗的穀類，而別造蔬字，以為菜食之名。此處的疏食二字，是依第一義指穀以外的植物的，穀以外的植物，後世的人，不用為主食品，古人則不然。《管子·八觀篇》說：“萬家以下，則就山澤；萬家以上，則去山澤。”可見當時，靠疏食還能養活許多人口］ 從疏食再進一步，就會穀食了，古書上說神農嚐百草，因而發明了醫學，這正是疏食時代的事。
衣的進化
衣服：最初所著的，是鳥獸的羽皮；或者把植物的葉子編起來，著在身上；這個喚作皮服和卉服（皮服、卉服的名詞都見《書經·禹貢》）。後來發明了利用植物的纖維，才會用麻。相傳黃帝的元妃嫘祖，是發明養蠶的（見徐光啟《農政全書》引《淮南蠶經》）。從此以後，又會用絲做衣料了。裁製的方法：最初隻是用一塊皮，遮蔽下體的前麵，這個就是所謂韍。連後麵也遮蔽起來，就是所謂裳了。著在上身的喚。衣。有一種，把衣裳連在一塊的，喚作“深衣”。有袴管的：短的喚作褌，長的喚作袴。除童子外，沒有以短衣和袴為外服的。天子、諸侯、大夫、士等，朝服、祭服，都是衣裳分開的，平時則著深衣；庶人則徑以深衣為禮服。深衣是用白布做成的，不染色。（古代服，是講布的精粗的，不講顏色，平民穿的衣裳，都是本色，所以稱平民為白衣；就是貴族，在平時著的，也是白衣）戴在頭上的，最尊重的喚作冕，次之是弁，通常所戴的是冠。這冠和帶，是古人看得最重要的，所以中國人總自稱為冠帶之國。庶人亦用一塊巾裹著頭發。腳上穿的喚作襪，襪以外又有履。冬天是皮的，夏天是葛的。又有綁腿，喚作“行縢”，亦喚做“邪幅”。