第五十一章 孫中山先生與革命運動
凡事積之久則不能無弊。這個積弊，好像人身上的老廢物一樣，非把他排除掉，則不得健康。人類覺悟了，用合理的方法，把舊時的積弊，摧陷廓清，以期達於理想的境界，這個就喚作革命。但是因為地大人多，一時沒有實現的方法。每到政治不良，人民困苦的時候，雖然大家也能起來把舊政府推翻，然而亂事粗定之後，就隻得仍照老樣子，把事權都交給一個人。於是因專製而來的弊害，一次次地複演著，而政治遂成為一進一退之局。這種因政體而來的禍害，我們在從前，雖然大家都認為無可如何之事，然而從海通以來，得外國的政體，以資觀摩，少數才智之士，自然就要起疑問了。當戊戌變法時，國人所希望者，為以專製君主之力，變法圖強。庚子後，國人對清廷之希望漸薄，民族、民權思想亦漸昌明。
革命的醞釀
中國革命的醞釀，潛藏得是很久的。清朝入關以後，漢人看似為其所壓伏，實則革命的種子迄未嚐絕。從西人東來以後，國人懍於民族的危機，愈見深切，因而發生許多反清的舉動；至於“民貴君輕”之論，“不患寡而患不均”之說（“民為貴，社稷次之，君為輕”見《孟子·盡心下篇》。“不患寡而患不均”見《論語·季氏》），孔孟早發之於二千年以前，所以西洋的民主政體、社會學說，我們均極易契合。民族、民權、民生主義，在人人心坎中，久已潛伏著了。不過沒有適宜的環境，不能發榮滋長出來；沒有領袖的指導，其運動也不易入於正軌罷了。
革命思想勃興之原因
當戊戌變法時，國人所希望者，為以專製君主之力，變法圖強。庚子後，國人對清廷之希望漸薄。民族、民權思想亦漸昌明。激烈者主張革命，緩和者遂主張君主立憲。清廷迫於輿論，乃有派五大臣出洋考察憲政之舉。然清廷實無立憲誠意，加以溥儀幼稚，攝政昏庸，皇族專權，朝政益紊。反欲壓製輿論，妄圖集權。革命之勢，遂日益蓬勃。革命思想之勃興原因：（一）由民族主義。北族入主中國，雖其治法大體沿中國之舊，然於民族主義，終欠光晶；而歐人東侵，又有以激起中國人之民族思想。（二）由民權主義。民視民聽，本已鬱積於數千年之前；明末，得黃梨洲等為之提倡；加以歐西現代政治之觀感。（三）由民生主義。因歐人之經濟侵略，逐漸加緊，人民感於生計之困苦，漸覺有改革之必要。凡此皆時勢所迫，勃興之原因。（《高中複習叢書 本國史》，第167、168頁）